Mapuche en disputa con Benetton: Jueces y partes

http://www.barilochense.com/index.php?suplementos=1&id=3&novedad=898

“Soy una persona ducada”, “respetuosa”, “agradecida”, repite el juez de Paz de El Maitén, Guillermo Palmieri, ante 30 Mapuche a los que llevó las correspondientes cédulas para notificarles que están en problemas con la Justicia argentina. Entre los notificados hay chicos de 1 año. “No quieren entender que es una comunidad. Es una burla que nos hacen”, considera Rosa Nahuelquir. Palmieri muestra un poder que le hizo el juez de Esquel Omar Magallanes para “constatar el uso que dan al predio que ocupan”. También lee “una orden que emana del juez de la causa”, que prohíbe “provocar ignición, extraer productos leñosos y suspender las construcciones de cualquier naturaleza hasta que el juez se expida sobre qué corresponde para este predio”. Si los Mapuche reinciden en el fuego para sacarse el frío y cocinar, “se aplicará la sanción correspondiente”, indica su texto.

Por Sebastián Ochoa-Página/12
Desde Santa Rosa Leleque, Chubut

“La cédula de notificación judicial debería estar dirigida a la comunidad”, insiste Luis Millán, representante de Santa Rosa. Palmieri le dice: “Voy a leer los nombres. Cuando escuche ‘comunidad’, se lo entrego”. Y empieza: “Atilio Curiñanco. No dice comunidad, ¿no? Dice Atilio Curiñanco”. Continuó la nómina de notificados, pero nadie la recibió. “No hay nadie”, observa el juez de Paz antes de dejarlas a resguardo en el ranchito de alimentos: “Si quieren después las agarran o hacen lo que les parezca”, aconseja.

Según Mauro Millán, “en esta región es muy frecuente y muy común que jueces y fiscales sean terratenientes y ganaderos. ¿Qué chances tenemos de que esta Justicia tome una decisión imparcial para los derechos que dicen que tenemos? La propia Justicia no quiere que lleguemos a discutirlo”.

Casi por subir al auto, el juez de Paz Palmieri no lo niega: “Trabajé en una estancia de Benetton. Ahora pregunte a ellos si no trabajaron para Benetton”, dice y señala a las carpas de la comunidad. “Hay 500 mil hectáreas donde entran tres pueblos. La gente de esos pueblos trabaja de leñador, alambrador, transportista”, remarca Palmieri, ingeniero agrónomo crecido en Balcarce, donde la Compañía de Tierras tiene la estancia Santa Marta. “Si yo hago esto (ser juez de Paz) es difícil que pueda esconder por qué vine al sur. Trabajé para la empresa sólo seis meses, no doy el perfil que busca como administrador. Ni siquiera como administrador, enseñé a usar unas herramientas y nada más”, asegura.

Y remata: “Benetton compró de buena fe a Menéndez, Ochoa y no sé quién más. Ellos compraron. El que vendió fue el Estado argentino. Históricamente se vendió a extranjeros, desde la época de Butch Cassidy”.


Kolectivo We Newen

CAMPAÑA MUNDIAL POR LA DEFENSA DE LAS TIERRAS Y LOS TERRITORIOS INDÍGENAS Y CAMPESINOS, AUTÓNOMAS, DE CHIAPAS, MÉXICO Y EL MUNDO.

HERMANAS Y HERMANOS DE MÉXICO Y DEL MUNDO:

AQUÍ EN CHIAPAS HAY UNA NUEVA OFENSIVA EN CONTRA DE COMUNIDADES INDÍGENAS ZAPATISTAS, PROTAGONIZADA POR GRUPOS PARAMILITARES DE FILIACIÓN PRIÍSTA Y PERREDISTA, QUE CUENTAN CON EL APOYO DEL GOBIERNO ESTATAL (PERREDISTA); DEL GOBIERNO FEDERAL (PANISTA); DE SUS INSTITUCIONES AGRARIAS; DE EX–TERRATENIENTES, QUIENES ORIGINALMENTE ROBARON LAS TIERRAS A LOS PUEBLOS Y; DE LAS FUERZAS MILITARES Y POLICIALES EN FRANCA CONSPIRACIÓN PARA DESPOJAR A LAS COMUNIDADES ZAPATISTAS DE SUS TIERRAS Y TERRITORIOS RECUPERADOS A CORAZÓN, SANGRE Y MUERTE EN 1994.

AQUÍ EN CHIAPAS, CON EL ESFUERZO DE MILES DE COMPAÑERAS Y COMPAÑEROS MILICIANOS Y BASES DE APOYO ZAPATISTAS, HICIMOS UNA VERDADERA REFORMA Y REVOLUCIÓN AGRARIA, SUSTENTADA EN LA LEY AGRARIA REVOLUCIONARIA DE 1993. GRACIAS A ESTA RECUPERACIÓN REVOLUCIONARIA DE TIERRAS Y TERRITORIOS, EXISTEN HOY DÍA MILES DE FAMILIAS ZAPATISTAS Y NO ZAPATISTAS QUE ANTES DE 1994 HABÍAN SIDO DESPOJADOS DE SUS TIERRAS, DE SU VIDA Y DE SU AUTONOMÍA. HOY, ESOS PUEBLOS Y ESAS FAMILIAS TIENEN TIERRA PARA TRABAJAR, TIERRA PARA CONSTRUIR COMUNIDAD, TIERRA PARA UN FUTURO MEJOR. PARA LOS PUEBLOS INDÍGENAS, CAMPESINOS Y RURALES, LA TIERRA Y EL TERRITORIO SON MAS QUE SOLO FUENTES DE TRABAJO Y ALIMENTOS; SON TAMBIÉN CULTURA, COMUNIDAD, HISTORIA, ANCESTROS, SUEÑOS, FUTURO, VIDA Y MADRE.

PERO HOY DÍA, AQUÍ EN CHIAPAS, IGUAL QUE EN MUCHAS OTRAS PARTES DE MÉXICO Y DEL MUNDO, EL PODER Y EL NEOLIBERALISMO IMPULSAN UNA VERDADERA CONTRA-REFORMA AGRARIA Y CONTRA-REVOLUCIÓN AGRARIA. COMO EN TODO MÉXICO Y EN MUCHOS PAÍSES EN DONDE SE HAN HECHO REFORMAS AGRARIAS — O DESDE ARRIBA, POR GOBIERNOS REVOLUCIONARIOS, O DESDE ABAJO, POR MOVIMIENTOS SOCIALES, O EN DONDE LOS PUEBLOS DEFIENDAN SUS TERRITORIOS CONTRA LA PRIVATIZACIÓN –TRATAN DE DESPOJAR A LAS COMUNIDADES DE LAS TIERRAS Y LOS TERRITORIOS RECUPERADOS, CON SUS EJÉRCITOS, PARAMILITARES, LEYES PRIVATIZADORAS, AUTORIDADES JURÍDICAS AGRARIAS, PARTIDOS POLÍTICOS, FALSOS DISCURSOS CONSERVACIONISTAS Y AMBIENTALISTAS, BIOPIRATERÍA Y CONTAMINACIÓN CON TRANSGÉNICOS, ENTRE OTROS, TODO CON EL FIN DE VOLVER MERCANCÍA PRIVADA LA TIERRA, LOS TERRITORIOS, LA BIODIVERSIDAD, Y LA VIDA MISMA.

AQUÍ EN CHIAPAS, COMO EN EL MUNDO ENTERO, EN DONDE INDÍGENAS, CAMPESINOS Y CAMPESINAS, PESCADORES Y PESCADORAS ARTESANALES Y OTROS PUEBLOS RURALES DEFIENDAN SU DERECHO A LA TIERRA Y TERRITORIO, Y EN DONDE PUEBLOS SIN TIERRAS LUCHAN POR LA TIERRA Y EL TERRITORIO, ESTAMOS BAJO ATAQUE DEL PODER.

EN TODO EL MUNDO, ES LA MISMA HISTORIA. NUESTRA LUCHA ES SU LUCHA.

REUNIDOS AQUÍ EN SAN CRISTÓBAL DE LAS CASAS ESTE 25 DE MARZO DE 2007, NOSOTROS, COMISIÓN SEXTA DEL EZLN, ADHERENTES LOCALES, NACIONALES E INTERNACIONALES DE LA OTRA CAMPANA Y ORGANIZACIONES HERMANAS NACIONALES E INTERNACIONALES, LLAMAMOS E INVITAMOS A TODAS LAS ORGANIZACIONES Y PERSONAS DE MÉXICO Y DEL MUNDO, DAR INICIO A LA CAMPAÑA MUNDIAL POR LA DEFENSA DE LA TIERRAS Y LOS TERRITORIOS INDÍGENAS Y CAMPESINOS, AUTÓNOMOS, EN CHIAPAS, MÉXICO Y EL MUNDO.

LLAMAMOS A ESTA CAMPAÑA MUNDIAL DE APOYO MUTUO ENTRE PUEBLOS RURALES Y OTROS PUEBLOS QUE APOYAN NUESTROS DERECHOS Y NUESTRAS LUCHAS POR EL DERECHO A LA VIDA Y LA DIGNIDAD, LLAMAMOS A JUNTAR NUESTRAS FUERZAS CON OTRAS, POR EJEMPLO, EL APOYO MUTUO ENTRE LA CAMPAÑA GLOBAL POR LA REFORMA AGRARIA DE LA VÍA CAMPESINA Y LA CAMPAÑA MUNDIAL POR LA DEFENSA DE LAS TIERRAS Y LOS TERRITORIOS INDÍGENAS Y CAMPESINOS, AUTÓNOMOS, EN CHIAPAS, MÉXICO Y EL MUNDO.

HERMANAS Y HERMANOS, LES INVITAMOS SUMAR ADHESIONES LOCALES, NACIONALES E INTERNACIONALES, Y ADQUIRIR EL COMPROMISO DE LLEVAR A CABO ACCIONES CONJUNTAS DE SOLIDARIDAD MUTUA.

LA LUCHA EN DEFENSA DE LA TIERRA Y EL TERRITORIO ES LA LUCHA POR LA VIDA Y LA DIGNIDAD. DETRÁS DE NOSOTROS, ESTAMOS USTEDES.

http://enlacezapatista.ezln.org.mx/la-otra-campana/669/

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DESPIERTA A LA PARTICIPACIÓN, DEFENDIENDO NUESTRAS RAÍCES,
POR DIGNIDAD Y POR NUESTRA IDENTIDAD LIBERÁNDOSE
DE LAS PRESIONES DE LA CORRUPCIÓN Y DE LAS FALSAS VERDADES
NO AL GUETO EN EL SUR DE CHILE, PATAGONIA, MEXICO, AMERICA LATINA, PALESTINA,....,....

¡LIBERTAD PARA TODOS LOS PRESOS POLITICOS MAPUCHE!



Kolectivo We Newen

Avkin Pivke Mapu-Komunikació n MapuChe

SE AGRADECE LA DIFUSIÓN !! ( avkinpivkemapu@ yahoo.com. ar )

Hostigamiento sin fin: Amplio contingente policial invade Temucuicui

http://argentina.indymedia.org/news/2007/04/509494.php

Desde el viernes 20 de abril, un gran contingente policial se instaló al interior de la comunidad Mapuche de TEMUCUICUI, registrando y controlando a todos sus miembros, impidiendo el libre tránsito de las personas que circulan diariamente por los caminos interiores. La razón de tal despliegue es un supuesto nuevo ataque hacia carabineros por encapuchados que pertenecerían a la misma. "Cabe recordar que nuestra comunidad, en las denuncias anteriores realizada por la policía, los emplazó a revelar las identidades de los policías heridos, pero esto nunca ocurrió y menos fueron presentados ante el juicio, por lo que se comprobó que era un montaje de la policía en contra de nuestra comunidad. AHORA NUEVAMENTE LOS EMPLAZAMOS A MOSTRAR A SUS CARABINEROS HERIDOS. Para un estado que no abandonó la doctrina de la dictadura militar, la democracia es un buen maquillaje en las manos del actual gobierno socialista.

Por Comunidad MAPUCHE DE TEMUCUICUI


DECLARACION PÚBLICA COMUNIDAD TEMUCUICUI

ANTE LA GRAN CONTINGENCIA DE POLICIA UNIFORMADA Y CIVIL DENTRO DE LA COMUNIDAD DE TEMUCUICUI.

La comunidad Mapuche de TEMUCUICUI, de la comuna de Ercilla Provincia de Malleco región de la ARAUCANIA, chile viene a dar a conocer a la opinión publica Nacional e Internacional lo siguiente.

1.- Desde el día de ayer viernes 20 de abril del presente año, se instaló un gran contingente policial al interior de la comunidad Mapuche de TEMUCUICUI, quienes se encuentran registrando y controlando a todos los miembros de nuestra comunidad impidiendo el libre tránsito de las personas que circulan diariamente por los caminos interiores.

2.- El día jueves 19 de Abril de 2007, por la tarde la policía que custodia el predio del particular Rene Urban informaron a los medios de comunicación que habrían sufrido un ataque de parte de encapuchados que supuestamente serian de nuestra comunidad. Esta información es exactamente la misma denunciada tiempos atrás, donde el comisario de Carabineros de Collipulli, capitán Eduardo Berríos Von Bishofhaussen, sin ningún tipo de investigación atribuyo responsabilidad a tres miembros que fueron detenidos y acusados de atacar a un piquete de Fuerza Especiales, donde dicen ser atacados con "piedras, palos y disparos de escopeta, resultando un bus policial con daños en sus vidrios, sin embargo se comprobó que en ningún momento habría ocurrido tal echo, por tanto nuestro miembro fueron absueltos en el juicio por el tribunal de la ciudad de Collipulli.

3.- Sin Embargo estas denuncias, permitieron que en esos momentos, carabineros redoblara el contingente policial, por lo tanto estamos en el mismo escenario, debido a que el Ministerio Publico y Carabinero buscan distintos medios para justificar el aumento de la policía, para posteriormente ingresar a nuestra comunidad, lo que provoca grandes daños a nuestro Niños y ancianos, por el violento actuar de la policía.

4.- Cabe recordar que nuestra comunidad, en las denuncias anteriores realizadas por la policía, los emplazó a revelar las identidades de los policías heridos, pero esto nunca ocurrió y menos fueron presentados ante el juicio, por lo que se comprobó que era un montaje de la policía en contra de nuestra comunidad. AHORA NUEVAMENTE LOS EMPLAZAMOS A MOSTRAR A SUS CARABINEROS HERIDOS.

5.- Hacemos un llamado a todas las comunidades y organizaciones a denunciar esta practica que se esta llevando adelante por el Ministerio Publico y las diferentes policías que custodian predios de Empresas forestales y particulares, nuestra Comunidad esta preocupada por esta situación no sabemos en que momento ingresaran a las viviendas hacer allanadas.

Comunidad MAPUCHE DE TEMUCUICUI

Sábado 21 de Abril de 2007

Kolectivo We Newen

CONTACTO I PORTADA

A los lectores y amigos... Estimados peñi, lamngen ka pu wenüy Hermanos, hermanas y amigos de Azkintuwe Nos dirigimos a ustedes en circunstancias complejas para nuestro equipo. Como bien saben, nuestro propósito en estos 4 años ha sido entregar información veraz y contrastada acerca de la situación que vivimos como pueblo. En un camino no exento de dificultades, hemos logrado dar forma a un medio de comunicación profesional y serio, consistente en un portal digital, boletines electrónicos y archivos PDF, además de una edición impresa de Azkintuwe que ha recorrido -con 24 ediciones y más de 40 mil ejemplares- los cuatro puntos del Wallmapu (Territorio Mapuche en Chile y Argentina). Hoy lamentamos informar que los elevados costos de imprenta vuelven incierta la continuidad de nuestra edición papel. Esta situación nos preocupa de sobremanera, pues a través de ella llegamos a todos aquellos sectores de nuestro pueblo que no tienen acceso a Internet y que atesoran nuestros ejemplares como fuente de información y consulta. Son cientos las crónicas y decenas los reportajes, columnas de opinión, entrevistas a destacados líderes y otros actores vinculados a la problemática de los Pueblos Indígenas, que han circulado en nuestra edición impresa. También un conjunto importante de artículos académicos y políticos. La independencia editorial que caracteriza Azkintuwe y aquella identidad mapuche que defendemos con orgullo, nos han impedido en estos años acceder a publicidad tanto privada como estatal, discriminación que afecta en otros ámbitos a gran parte de la prensa independiente en Chile y Argentina. Sin avisos, auspiciadores, ni subsidios de ningún sector público o privado en Chile o Argentina, Azkintuwe se ha sostenido gracias al compromiso de su equipo de trabajo y aportes que amigos y organizaciones afines del Wallmapu y el exterior han realizado en determinados momentos de manera generosa y desinteresada. Estos esfuerzos han posibilitado que este proyecto se mantenga en el tiempo y se desarrolle, constituyéndose a la fecha en un medio periodístico de circulación en todo nuestro territorio histórico. Lamentablemente, nuestra situación actual nos impide continuar por esta senda. Es por ello que recurrimos a ustedes, lectores y amigos, para que con sus aportes Azkintuwe pueda seguir existiendo. Frente a este panorama poco alentador, hemos diseñado una "Campaña de Apoyo", cuyo objetivo no es otro que obtener los recursos necesarios para garantizar los costos de impresión del periódico por al menos un año, es decir 12 ediciones. No estamos recurriendo a la caridad. Ofrecemos a nuestros lectores y amigos la oportunidad de ser parte de este proyecto a través de sus aportes. Creemos que apoyar la existencia de Azkintuwe es también defender el derecho de todos y todas a estar informados. Nos declaramos en campaña no solo por Azkintuwe, también por el derecho de los medios independientes a existir, por la libertad de prensa y de expresión, derechos vulnerados hoy por los grandes holding de la comunicación. No queremos una sociedad mapuche en que solo primen las voces oficiales chilenas y argentinas. Y tampoco medios de prensa que ante la opinión pública desinforman y manipulan las nuestras. La forma de participar de esta Campaña - que será coordinada por nuestro Subdirector, Wladimir Painemal - depende de las posibilidades de cada uno. Desde hacer difusión con amigos y familiares, organizar actividades para recolectar fondos, comprar espacios de avisaje publicitario, hasta enviar aportes en dinero a título personal o institucional. Todas las iniciativas serán valoradas y se sumarán a otras que se irán dando a conocer. Sabemos que nuestro llamado no caerá en el vacío. Son cientos, miles los lectores de nuestra edición impresa y muchos más quienes nos visitan a diario en la web. Sabemos que su respuesta no será la indiferencia. Les saluda, PEDRO CAYUQUEO MILLAQUEO Director Azkintuwe azkintuwe@yahoo.es Para tomar contacto con la persona que coordinará esta campaña, hay que dirigirse a Wladimir Painemal, Subdirector. Fono 56-09-90425708 - Email: azkintuwe@yahoo.es Equipo: (de izquierda a derecha) Rodrigo Marilaf, Pablo Díaz, Pedro Melinao, Anahi Meli, Mauricio Montiel, Alejandra Bartoliche, Cecilio Melillán, Wladimir Painemal, Mercedes Montiel, Pedro Cayuqueo, Josseline Fuentes, Nelson Cayuleo, Adrián Moyano, Mauricio Buendía, Arnaldo Pérez-Guerra y Hernán Scandizzo.

www.azkintuwe.org


Kolectivo We Newen

Mapuche acusan a Benetton de promover medidas judiciales que rozan la tortura

http://www.barilochense.com/?suplementos=1&id=3&novedad=876

BUENOS AIRES (PuelMapu) - "Benetton nos empezó a hostigar a través de diferentes presentaciones que está haciendo en la Justicia que consideramos que rozan la tortura, como en el caso puntual del pedido de prohibición de realizar fuego y continuar con las construcciones", afirmó Mauro Millán, integrante de la comunidad Santa Rosa - Leleque. "Si esta medida finalmente se materializa deberíamos afrontar el invierno en la Patagonia sin hacer fuego, y en este momento ya hay temperaturas bajo cero”, enfatizó el martes en la conferencia de prensa dada en Buenos Aires junto a Rosa Rúa Nahuelquir. El vocero también deslizó sospechas sobre la presencia del grupo empresarial en los Tribunales de la provincia y remarcó la trascendencia del VI Parlamento Mapuche Tehuelche realizado entre el 6 y 8 de abril en la comunidad.

Por Pueblos Originarios ((i))

"Benetton hace este pedido para que dejemos de construir y realizar fuego. Nuestros abogados presentan otra medida para anular la primera, que [fue aceptada y] tuvo un período de vigencia de menos de una hora, porque casi inmediatamente [el juez Omar Magallanes] le dio lugar a otra presentación que hace la compañía Benetton. Significa que [el magistrado en ese lapso] tuvo que leer varias páginas [alrededor de 35] de la presentación que hacen nuestros abogados, ver un video [y pronunciarse]. Y por otro lado nos sorprende que los abogados de Benetton se hayan enterado de manera tan inmediata para hacer una contra presentación", subrayó Millán. En el mismo sentido informó que el viernes la comunidad recusó al juez de Paz de El Maitén, Guillermo Palmieri, por haber trabajado para el grupo italiano. "El juez de Paz es el encargado de entregar las notificaciones de las distintas decisiones que ha tomado el juez Magallanes, es el responsable de darle viabilidad a esto”, explicó Millán.

Durante la conferencia de prensa la delegación – que integró también el abogado patrocinante Fernando Kosovsky, miembro del Grupo de Apoyo Jurídico para el Acceso a la Tierra (GAJAT) – manifestó su preocupación porque hasta el momento la Justicia chubutense no toma en cuenta la Ley de Emergencia de la Propiedad Comunitaria Indígena - que frena los desalojos por 4 años – y a tratados internacionales que tienen rango constitucional. Debido a esta situación el martes formalizaron un pedido al INAI para que impulse la aplicación de esas normativas. Según expresaron los mapuches, al no echarse mano a la legislación indígena se refuerza la estrategia de Benetton, que promueve denuncias individuales, desintegrando jurídicamente la comunidad.

Los comuneros desconocen el motivo por el cual no se aplica la Ley de Emergencia ya que consideran que está más que probada la ocupación ancestral del territorio en conflicto. Entre los argumentos señalan el origen de los comuneros, el apellido materno de Atilio Curiñanco, por ejemplo, es Llancaqueo - su madre Candelaria era originaria del lugar, sus parientes viven en campos lindantes con las tierras de Benetton, y la misma toponimia lo confirma: un cerro de la zona lleva ese nombre. Incluso en la demarcación perimetral de esos campos realizada en 1890, por encargo de estancieros ingleses, se mencionan caminos indígenas, tolderías y áreas de caza guanacos y choikes.


EL EJE BENETTON.

El 25 y 26 de abril de 2003, a un mes del frustrado intento de desalojo de la familia Fermín, se realizó en la comunidad Vuelta del Río el I Futa Trawun Mapuche Tehuelche en Chubut. A cuatro años de ese puntapié inicial y a pocos kilómetros aquel territorio, ese espacio autónomo volvió a convocarse. Unas 150 personas confluyeron entre el 6 y el 8 de abril en Santa Rosa - Leleque, donde deliberó el VI Parlamento Mapuche Tehuelche en Chubut. Si bien el futa trawun anterior - realizado en octubre en Rawson - había establecido que el lugar de reunión sería Esquel, la recuperación territorial determinó el nuevo escenario. Un cambio que fue tomado como positivo por los concurrentes.

"[El parlamento] ha tenido un crecimiento y una apropiación del espacio por parte de la propia gente. Si bien en principio fue impulsado por la 11 de Octubre y fortalecido por las comunidades que circunstancialmente eran anfitrionas – Vuelta del Río, Prane y todas las que abrieron su tranquera para que se materialice –, el parlamento poco a poco está adquiriendo su personalidad, diferenciándose de otras instancias que son muy legítimas también", apuntó Millán. "Nosotros no vamos a cuestionar lo que pasa en Río Negro o en Neuquén, sí enfrentamos a las instancias que son alentadas por el poder político, donde hay punteros con rostros indígenas - algunos mapuches - que no tienen nada que ver con el espacio de discusión que fomentamos", diferenció.

"La columna vertebral de la discusión fue la recuperación territorial, como el caso de Santa Rosa - Leleque. Con esta recuperación territorial quedó claro que hay una aceptación, una solidaridad y una ratificación de que lo que se ha hecho. Recuperar ese predio motiva y es un hecho colectivo, es un hecho comunitario, aparte de la gente que va o no a vivir en el lugar, es un hecho mapuche”, sostuvo Millán. "Es un motivador para contar otras situaciones que vivimos a partir de la presencia de este grupo empresarial”, agregó.

“También es un motivador para hablar de cómo se ha ido tejiendo esta telaraña de complicidad con los poderes circunstanciales. Porque no se ve mucha diferencia en el discurso de [Mario] Das Neves [actual gobernador kirchnerista de Chubut]; con el que tenía [Carlos] Maestro, gobernador radical; como el que tuvo [José Luis] Lizurume, otro gobernador radical; mantienen una misma línea", enumeró. "Hay que preguntarse por qué son incondicionales con este grupo empresarial de origen italiano cada vez que nosotros los denunciamos. Cuando recuperamos Santa Rosa quedó más que evidente, funcionarios que ocupan cargos como diputados en vez de tener una intervención positiva frente a la cuestión, salieron a difamar a la gente. Eso deja claro que hay algo que indudablemente los vincula", sentenció.

En el futa trawun también fue contemplada la vinculación del holding con la actividad minera. "La gente de Estación Leleque nos relató la presencia permanente de camionetas de una empresa minera que fue expulsada de la zona de Gualjaina por la gente mapuche de ahí. Hoy están incursionando por las tierras de Benetton, seguramente en articulación directa con éstos, la pregunta es: ‘¿qué se traen entre manos?’. Quiere decir que en Gualjaina no van a desistir con esta pretendida explotación minera, que tenemos que estar permanentemente alertas", destacó.

Como es propio es propio de esta convocatoria, en cada reunión se decide dónde será la siguiente. El VII Parlamento se realizará en agosto en Costa del Lepá, cercana a Gualjaina, a instancias de la lonko Celinda Lefiú, que propuso su comunidad. "Vemos la necesidad de reunirnos nuevamente en el parlamento por la situación que atraviesa el pueblo mapuche en ese territorio, por la necesidad de seguir fortaleciendo nuestra visión como pueblo en esta era de reconstrucción. Es todo un tiempo de reconstrucción, recuperar territorio significa reconstruir, recuperar espacios autónomos es reconstruir, y, dada la necesidad, nos vamos a juntar en parlamento”, señaló Millán. ”Evaluamos la cuestión climática y se decidió que no importa que esté nevando, que haga frío, hay que reunirse", concluyó.
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TEMUKO (GuluMapu) - Preso Mapuche se declara en huelga de hambre

http://www.barilochense.com/?suplementos=1&id=3&novedad=875

A partir del dia 13 de Abril Hector Llaitul ha iniciado una huelga de hambre indefinida para denunciar el montaje político y jurídico del estado chileno. Esta extrema decisión es por la respuesta negativa de la jueza de Garantía de Nueva Imperial a la solicitud de traslado inmediato a la Cárcel de Angol y la realización de un juicio justo.
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FVRILOFCHE (PuelMapu) - Encuentro de jóvenes MapuChe en Bariloche
http://www.barilochense.com/?suplementos=1&id=3&novedad=874

“Tenemos la necesidad de contribuir al proceso de reconstrucción de nuestro pueblo”, apuntó uno de los organizadores del Encuentro de Jóvenes Mapuche, que se llevará a cabo el próximo fin de semana en esta ciudad. La reunión tendrá lugar en la Ruka Mapuche Furilofche. La convocatoria está especialmente dirigida a las jóvenes que son Mapuche y todavía no se reconocen.
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ZONA DE ARAUCO (GuluMapu) - La incansable osadía del Estado chileno en avasallar y usurpar Territorio MapuChe

http://www.barilochense.com/?suplementos=1&id=3&novedad=873

Las comunidades Mapuche de la zona de Arauco han decidido movilizarse porque la historia de violación a los derechos políticos y territoriales continúan, hoy por los grandes conglomerados forestales y el estado chileno que no se cansan de saquear el territorio de las comunidades. "Exigimos al estado chileno sacar a las grandes empresas que se encuentran amenazando nuestros recursos naturales como nuestro ecosistema, el agua, y nuestro entorno natural, impidiéndonos el normal desarrollo cultural y sociopolítico dentro de nuestro territorio ancestralmente autónomo".
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BUENOS AIRES (PuelMapu) - Los indígenas mapuches, contra Benetton

http://www.barilochense.com/?suplementos=1&id=3&novedad=872

Un grupo de mapuches, que en febrero regresó a un territorio que disputa con Luciano Benetton en la provincia argentina de Chubut, ha tildado de "torturador" al magnate italiano porque impide a los indígenas hacer fuego en un sitio donde la temperatura oscila entre los seis y ochos grados bajo cero.

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TEMUKO (GuluMapu) - Hector Llaitul encarcelado sin las mínimas garantías y derechos

http://www.barilochense.com/?suplementos=1&id=3&novedad=871

Hector LLaitul actualmente es un Preso Político Mapuche, lo mantienen recluído al interior de la enfermería del centro penitenciario de Temuco. El estado chileno no aplica a Llaitul las mínimas garantías y derechos que todos los internos tienen claramente definidos tanto en el reglamento penitenciario, así como lo consagran los tratados internacionales, que en esta ocasión están siendo claramente vulnerados. El traslado solicitado en reiteradas ocasiones a la cárcel de Angol ha sido negado.
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Notas anteriores:

• Bajo la máscara de la justicia: Benetton y el estado intentan desalojar a MapuChe
• Nuestros muertos: MapuChe ayer ... Carlos Fuentealba hoy.
• Las tizas no se manchan con sangre: Mapuche cortaron la 12 de octubre.
• Presos Políticos MapuChe: José Huenchunao, Otra hoja escrita en el Viento.
• VI Parlamento MapuChe-TehuelChe en Chubut. Puelmapu. 6 al 8 de Abril
• Para el Pueblo Mapuche la historia de despojo, dominación y represión continúa...
• Mapuche rechazan proyecto de expropiación del diputado nacional Carlos Tinirello.
• MAPUEXPRESS-Informativo Mapuche está cumpliendo 7 años de existencia
• Se cumplieron 450 años de la muerte del lider Mapuche Lautaro.
• El Congreso trata proyecto de ley para expropiar tierras a Benetton
• Werken Mapuche denuncia daños por la explotación de Repsol al Parlamento de Navarra
• Río Negro NO puede cobrar pastaje a los MapuChe
• Lonko Pascual Pichún: Fué un encarcelamiento injusto ...

Kolectivo We Newen

Kolectivo We Newen

Bajo la máscara de la justicia: Benetton y el estado intentan desalojar a MapuChe

http://argentina.indymedia.org/news/2007/04/507469.php

La semana pasada a través de una medida cautelar de “no innovar” se notificó la orden que impide hacer fuego y frena la construcción en el lugar que habita la comunidad Santa Rosa-Leleque. A partir de ese momento los MapuChe elaboran y presentan el pedido de suspensión de la medida de "no innovar". En un mismo día "en el lapso de una hora, el juez leyó las 35 páginas de argumentación, vió la prueba documental en video que acompañaba, falló SUSPENDIENDO LA MEDIDA y sospechosamente recibe casi al mismo tiempo el texto elaborado por los abogados de Benetton para pedir que esa misma suspensión que estaba decidiendo sea suspendida, ¿cómo es posible que en el lapso de una hora pudieran saber los abogados de Benetton lo qué estaba Fallando el Juez ?". Actualmente la comunidad MapuChe continúa presentando argumentos para que este fallo no termine de efectivizarse, además se inició una recusación contra el juez de paz de El Maiten por haber sido previamente empleado de Benetton.

AGRADECEMOS SU MAXIMA DIFUSION ...

Queremos denunciar y hacer saber a toda la sociedad las estrategias perversas que Benetton, en complicidad con el Poder Judicial del Estado Argentino, está llevando adelante para desalojarnos: A través de una medida cautelar de “no innovar” pretende obligarnos a no hacer fuego, a no construir en nuestro territorio, el lugar que habitamos, donde retornamos para desarrollar nuestra vida en una comunidad. Su estrategia es obligar por la fuerza a nuestras familias a sobrevivir a temperaturas bajo cero, a lluvias, nevadas, y a vientos helados sin la protección de una casa y del calor del fuego. A esto no podemos más que llamar tortura. Y es el Poder Judicial del Estado Argentino en la figura del Juez de la Cámara de Ejecuciones de Esquel, Omar Magallanes, que se está haciendo cargo de avalar un accionar propio de los genocidas. La historia se repite y Benetton intenta un nuevo desalojo encubierto bajo la máscara de la justicia.

Queremos hacer público también las dudas que sembró acerca de su imparcialidad, el accionar particular del mismo en esta causa:

1- el juez Omar Magallanes puede decidir en la causa gracias a la recusación que la compañía realiza contra otro juez; la comunidad no pudo acceder a las causas de esta recusación.

2- Habilita a actuar en la causa al juez de Paz de el Maitén, ex empleado de la Compañía Benetton. Además éste desconoce a las autoridades de la comunidad, desconociendo así a la identidad comunitaria de nuestro pueblo.

3- Con respecto a esta medida esto fue lo que sucedió: el mismo día en que la comunidad presenta el pedido de suspensión, el juez en el solo lapso de una hora, leyó las 35 páginas de argumentación, vió la prueba documental en video que acompañaba, falló suspendiendo la medida y sospechosamente recibe casi al mismo tiempo el texto elaborado por los abogados de Benetton para pedir que esa misma suspensión que estaba decidiendo sea suspendida, ¿cómo es posible que en el lapso de una hora pudieran saber los abogados de Benetton lo qué estaba Fallando el Juez ?

El día jueves 12 el señor Omar Magallanes, ratificó esta “medida cautelar”. Pero nosotros no somos ingenuos, mucha experiencia a acumulado el Pueblo MapuChe a lo largo de tantos años de lucha y entendemos que esta medida es el amparo que las multinacionales necesitan para realizar el despojo y acrecentar sus “ganancias”. Este funcionario público pareciera resguardar los intereses de los terratenientes, de Bennetton en este caso, al que privilegió no solo ordenando ejecutar dos veces esta medida cruel, sino también expidiéndose en tiempo récord. De ser estas dudas ciertas será responsable de construir con sus decisiones las estructuras del Estado que perpetúan la impunidad de los grandes grupos de poder económico.

Los MapuChe, queremos sólo ser MapuChe, vivir en nuestra comunidad, en el Territorio del cual somos originarios, segùn nuestra espititualidad. Y decidimos ejercer nuestra autonomía. Así lo hicimos pocos días atrás en el VI Parlamento MapuChe-TehuelChe que reunió en este lugar al que retornamos, en la Comunidad Santa Rosa-Leleque, a tantos hermanas y hermanos que queremos discutir autónomamente acerca de nuestros problemas. Y allí nuevamente se hizo presente a través de la palabra de nuestros ancianos la memoria. Algunos de ellos recordaron los desalojos perpetrados por la Compañía Tierras del Sur en este mismo lugar.

Por Territorio libre.

Comunidad MapuChe Santa Rosa-Leleque

Marici Weu, marici weu, marici weu, marici weu !!

Kolectivo We Newen

Gacetilla de Prensa 14-04-07

Queremos denunciar y hacer saber a toda la sociedad las estrategias perversas que Benetton, en complicidad con el Poder Judicial del Estado Argentino, está llevando adelante para desalojarnos: a través de una medida cautelar de "no innovar" pretende obligarnos a no hacer fuego, a no construir en nuestro territorio, el lugar que habitamos, donde retornamos para desarrollar nuestra vida en una comunidad. Su estrategia es obligar por la fuerza a nuestras familias a sobrevivir a temperaturas bajo cero, a lluvias, nevadas, y a vientos helados sin la protección de una casa y del calor del fuego. A esto no podemos más que llamar tortura. Y es el Poder Judicial del Estado Argentino en la figura del Juez de la Cámara de Ejecuciones de Esquel, Omar Magallanes, que se está haciendo cargo de avalar un accionar propio de los genocidas. La historia se repite y Benetton intenta un nuevo desalojo encubierto bajo la máscara de la justicia.

Queremos hacer público también las dudas que sembró acerca de su imparcialidad, el accionar particular del mismo en esta causa:

1-el juez Omar Magallanes puede decidir en la causa gracias a la recusación que la compañía realiza contra otro juez; la comunidad no pudo acceder a las causas de esta recusación.

2-Habilita a actuar en la causa al juez de Paz de el Maitén, ex empleado de la Compañía Benetton. demàs este desconoce a las autoridades de la comunidad, desconociendo así a la identidad comunitaria de nuestro pueblo.

3-Con respecto a esta medida esto fue lo que sucedió: el mismo día en que la comunidad presenta el pedido de suspensión, el juez en el solo lapso de una hora, leyó las 35 páginas de argumentación, vió la prueba documental en video que acompañaba, falló suspendiendo la medida y sospechosamente recibe casi al unísono el texto elaborado por los abogados de Benetton para pedir que esa misma suspensión que estaba decidiendo sea suspendida, ¿cómo es posible que en el lapso de una hora pudieran saber los abogados de Benetton lo qué estaba Fallando el Juez ?

El día jueves 12 el señor Omar Magallanes, ratificó esta "medida cautelar". Pero nosotros no somos ingenuos, mucha experiencia a acumulado el pueblo Mapuche a lo largo de tantos años de lucha y entendemos que esta medida es el amparo que las multinacionales necesitan para realizar el despojo y acrecentar sus "ganancias". Este funcionario público pareciera resguardar los intereses de los terratenientes, de Bennetton en este caso, al que privilegió no solo ordenando ejecutar dos veces esta medida cruel, sino también expidiéndose en tiempo record. De ser estas dudas ciertas será responsable de construir con sus decisiones las estructuras del Estado que perpetúan la impunidad de los grandes grupos de poder económico.

Los mapuche, queremos sólo ser mapuche, vivir en nuestra comunidad, en el territorio del cual somos originarios, segùn nuestra espititualidad. Y decidimos ejercer nuestra autonomía. Así lo hicimos pocos días atrás en el VI parlamento Mapuche que reunió en este lugar al que retornamos, en la Comunidad Santa Rosa-Leleque, a tantos hermanas y hermanos que queremos discutir autónomamente acerca de nuestros problemas. Y allí nuevamente se hizo presente a través de la palabra de nuestros ancianos la memoria. Algunos de ellos recordaron los desalojos perpetrados por la Compañía Tierras del Sur en este mismo lugar.

Por territorio libre.

Comunidad Mapuche Santa Rosa Leleque

Marici Weu, marici weu, marici weu, marici weu.

Kolectivo We Newen

COMANDANTE HÉCTOR, INICIÓ HUELGA DE HAMBRE
- 13-04-2007 14:53
http://www.diarioelgong.cl/news/one_news.asp?IDNews=56661

El jefe militar de la Coordinadora Arauco Malleco, Héctor Lleitul
Carillanca, actualmente en prisión preventiva como medida cautelar por
el ataque a camiones y maquinaria forestal en la comuna de Chol chol,
al
termino de la audiencia para solicitar el traslado desde el Centro de
Cumplimiento Penitenciario de Lautaro al de Angol se declaró en huelga
de hambre como medida de presión.

Durante la audiencia la juez del Tribunal de Garantía de Imperial
Karina
Rubio, luego de escuchar la exposición de la defensa de Lleitul,
representado por el abogado de la Defensoría Penal Mapuche, Ricardo
Cáceres, no accedió a la solicitud de traslado.

Otra de las consideraciones que tuvo en sus manos la magistrado, es el
informe entregado por el Director Regional de Gendarmería, Inspector
Miguel Arías Acuña, donde manifiesta su preocupación respecto al
traslado del comandante Héctor hasta el penal angolino, donde se
mantienen otros comuneros indígenas, por delitos vinculados a la causa
mapuche, entre otros José Huenchunao y José Llanquileo, ambos
líderes de
la CAM. y que eventualmente podrían organizarse para ejecutar
protestas
y movilizaciones al interior del penal.

Héctor Lleitul se retiró del tribunal en medio de forcejeos, gritando
que el Ministerio Público era fascista y se declaraba en huelga de
hambre hasta que se le otorgue el traslado.

Kolectivo We Newen

Investigaciones detuvo a joven mapuche acusado de amenazas contra agricultor de Malleco

A disposición de la Justicia quedó Henry Eliseo Queipul, de 19 años, quien es acusado de amenazas en contra de un hijo del agricultor de Malleco René Urban, víctima de varios atentados incendiarios en el marco del conflicto mapuche.

El joven, quien fue aprendido por Investigaciones en el camino Collipiulli-Victoria, es el tercer imputado por el citado delito. (Cooperativa.cl)

Kolectivo We Newen

CONVOCATORIA PÚBLICA

Cañete 12 de abril 2007-04-11

Desde la zona mapuche de Arauco, las comunidades en conflicto sector de Lleu – Lleu, convocamos y declaramos ante la opinión pública lo siguiente:

1.- Que, nuestro pueblo- nación Mapuche ha sido víctima históricamente del genocidio y exterminio por parte del estado chileno, abalado por el sistema capitalista imperante en el mundo, donde se nos aplican leyes que sólo favorecen al poder económico sin respetar los recursos naturales que nuestro pueblo y las personas en general necesitan para su subsistencia.

2.- Hoy las forestales siguen expandiéndose en nuestro territorio que históricamente nos pertenece amparados por este gobierno protector de los ricos, contaminando la tierra que es esencia y base principal de nuestra identidad y existencia como pueblo. Para marcar un precedente diremos que actualmente dichas empresas poseen a su favor un 70% de suelo destinado sólo a sus plantaciones de pino y eucalipto que poco aportan al bienestar natural de la tierra.

3.- también quieren explotar los recursos mineros que hay en nuestra zona de Arauco, comuna de Cañete – Tirúa sector de Lleu - Lleu, sin importarles la contaminación de nuestro lago más limpio y puro de Latinoamérica, piensan extraer un mineral llamado escandio y sólo con fines armamentista para el gran imperio norteamericano.

Por todo lo anteriormente señalado, hacemos un llamado a la sociedad civil en especial a nuestros hermanos mapuches, a las organizaciones sociales, sindicatos, hogares de estudiantes, en general a todos los oprimidos por este sistema capitalista.

Queremos señalar, comunidades en conflicto, que seguiremos firmemente luchando por nuestra existencia como pueblo, avanzando por el camino de la libertad, aún cuando cueste cárcel, como lo ocurrido a nuestro hermano José Huenchunao Mariñán quien al igual que otros ha sido víctima de procesos injustos que sólo pretenden acallarnos, destinándonos a cárceles que son lugares de castigo que el estado chileno y sus operadores políticos y judiciales han destinado como paraderos para quienes luchan y representan social y políticamente al pueblo nación mapuche y por las demandas ecológicas de nuestro planeta que hoy se encuentra amenazado por la sobreexplotación y debilitamiento de sus recursos naturales a manos de dichas empresas.

Llegó la hora de despertar, unirse y movilizarse en contra de este sistema opresor. Y convocamos para el día miércoles 18 de abril del 2007 a partir de las 9 de la mañana a todos los luchadores sociales del país a realizar manifestaciones públicas en sus respectivas ciudades, marchas u otras formas de lucha.

En la provincia de Arauco convocamos a la misma hora a una manifestación pública en la plaza Caupolicán de Cañete, para luego marchar por las calles de la ciudad exigiendo el término de la intervención forestal y policial en nuestras comunidades, además de la libertad de nuestros hermanos encarcelados.

Mari chiweu pu peñis pu lamngen – diez veces venceremos

Comunidades mapuches de Arauco

Kolectivo We Newen

CONVOCATORIA AMPLIA


LA ASOCIACIÓN INDÍGENA AYUN MAPU, Y LAS COMUNIDADES AFECTADAS POR EL ANTE-PROYECTO NUEVO AEROPUERTO PARA LA ARAUCANIA
CONVOCAN:

A LOS COMUNEROS, A LAS COMUNIDADES, A LOS DIRIGENTES SOCIALES Y POLITICOS, AUTORIDADES LOCALES Y REGIONALES, REPRESENTANTES DE LAS IGLESIAS Y A TODOS QUIENES SIENTAN QUE SE PASA A LLEVAR UNA VEZ MAS NUESTRO TERRITORIO Y EL DERECHO A VIVIR EN UN MEDIO AMBIENTE LIBRE DE CONTAMINACIÓN,

A UNA CAMINATA DE REPUDIO,

PARA EL DIA LUNES 16 DE ABRIL A LAS 12 HORAS DESDE EL CRUCE QUEPE-BOROA HASTA EL ACCESO DEL ANTIGUO PEAJE QUEPE. ( 3 KM. APROXIMADAMENTE) POR EL COSTADO PONIENTE DE LA RUTA 5 SUR.

OBJETIVO

- MOSTRAR A LAS AUTORIDADES POLÍTICAS, A LA OPINIÓN PUBLICA REGIONAL, NACIONAL E INTERNACIONAL EL RECHAZO DE LAS COMUNIDADES COLINDANTES AL ANTEPROYECTO.
- PORQUE LA EVALUACIÓN AMBIENTAL ESTA INCOMPLETA: NO TIENE EL ESTUDIO HIDROGEOLÓGICO Y DE RUIDO SOBRE NUESTRAS COMUNIDADES.
- PORQUE EL MOP MIENTE REITERADAMENTE A LA OPINIÓN PUBLICA
- PORQUE LAS AUTORIDADES REGIONALES NO ACOGEN NUESTROS RECLAMOS Y VULNERAN LAS LEYES 19.300; 19.253; Y 19.880

PORQUE NO QUEREMOS UN TRANS-QUEPE EN NUESTRAS COMUNIDADES

NO AL AEROPUERTO EN NUESTRO TERRITORIO

EL VERDADERO MAPUCHE NO SE COMPRA NI SE VENDE

ASOCIACIÓN INDÍGENA AYUN MAPU
COMUNIDADES DE LOS LOFMAPU:

PELAL, AUCAMILEHUE, MILLELCHE, CATRIPULLI, QUEPE.

E-Mail: ayunmapu@gmail.com

Kolectivo We Newen

La mia scoperta dei Mapuche

textilería mapuche

CARTA ABIERTA A FUNDACION MAGISTERIO DE LA ARAUCANIA

Quien suscribe, Silvia Calfuqueo Lefio, profesora mapuche de educación general básica, perteneciente a la Sociedad de Profesores Mapuche Kimeltuchefe y quien labora actualmente en vuestra institución Fundación Magisterio de la Araucania saluda atentamente a ustedes y expone a continuación lo siguiente;

Desde el 8 de marzo del 2007 me encuentro prestando servicios de docencia en la escuela Nº 128 del sector Piedra Alta, comuna de Puerto Saavedra, en la IX Región de Chile atendiendo a un total de 26 niños que pertenecen a los niveles de 1º a 4º año básico.

Con fecha 19 de marzo del 2007 fui citada por el director de dicha escuela Sr. Patricio Gonzáles a una reunión de carácter formal en donde me expone los siguientes puntos;

.-Que existiría un descontento de un grupo de apoderados de la escuela hacia mi presencia en tanto constituiría una mala influencia para los alumnos dada mi abierta y pública adscripción a difundir y practicar mi lengua y cultura mapuche. A raíz de lo anterior estos apoderados habrían redactado una carta que reúne firmas para solicitar la destitución de mi puesto de trabajo al sostenedor Fundación Magisterio de la Araucanía.

.-Que dicho descontento de los apoderados además de estar en directa relación con mis convicciones políticas e ideológicas también se extienden a rechazar las movilizaciones implementadas por mi comunidad de origen que es LLaguepulli, lugar en donde se encuentra instalada la Primera Escuela Recuperada Mapuche y por la pertenencia a una familia mapuche que se caracteriza por desarrollar un trabajo de promoción y revitalización, social, política, cultural y religiosa lo cual entorpecería el trabajo de evangelización que se encuentra implementando el Magisterio hacia las comunidades mapuche.

Conforme a lo anterior solicité una copia de la citada carta la cual fue negada por el director manifestando no contar con una copia. Así mismo solicite un documento en donde se me manifestara por escrito los cargos que se me imputan firmada por el director Señor Gonzáles, ante lo cual también recibo una negativa manifestando que eran responsables de la iniciativa exclusivamente los apoderados, eludiendo su responsabilidad y la del resto de los profesores que laboran en dicha escuela.

Con fecha 29 de marzo fui citada por la nueva presidenta de la Fundación Magisterio de la Araucania Señora Guillermina Torres quien manifiesta respecto al tema lo siguiente;

.-Reconoce mis referencias profesionales señalando que ha recibido excelentes criticas hacia mi trabajo como docente en los años anteriores, no obstante me somete a un interrogatorio sobre mis posturas religiosas y políticas reprobando mi negativa a evangelizar y a participar de los actos religiosos católicos de la escuela según información del director señor Gonzáles.

.-Así mismo ante mi insistencia se me permite leer por algunos minutos la carta negándome una vez más la copia de la misma. En ello constato no solo la firma de algunos apoderados sino también la firma de la esposa del director la profesora Maria Isabel Vallejos y de la auxiliar de párvulos de la JUNJI señora Silvia Reuca ambas educadoras en ejercicio en dicho establecimiento. Lo anterior desmiente claramente la versión del director Señor Gonzales quien niega su participación en los hechos y por otro lado deja entrever claramente la manipulación institucional hacia los apoderados mapuche, en tanto esta persecución se fomenta una vez, desde la misma institución Fundacion Magisterio de la Araucania.

.-Como medida de solución a esta situación, la Directora de la Fundación señora Guillermina Torres decide el traslado de mi puesto de trabajo hacia la Escuela Nº 2 Padre Juan Wevering de Puerto Domínguez, a contar del 4 de abril señalando ser la única alternativa mas conveniente para los objetivos de la Fundación.

Por todo lo anteriormente expuesto queda de manifiesto una vez mas los deplorables métodos implementados por la Fundación Magisterio de la Araucanía y de sus funcionarios, entre ellos el director de Piedra Alta, Patricio Gonzáles quienes utilizan la presión social, psicológica y laboral para conseguir la remoción de sus cargos a profesionales mapuche por el solo hecho de pensar y actuar distinto.

Cabe recordar los despidos anteriores de profesores mapuche como Hugo Painequeo Hunechucoy, Benito Cayumil Calfiqueo, Luis Ñanco, Roberto Conteras, Silvia Ancan Painemilla y Gloria Mercado Treumun, todos ellos pertenecientes a la Sociedad de Profesores Mapuche Kimeltuche con quienes se utilizo el mismo método persecutorio y descalificatorio con el objetivo de desestabilizar el proceso de promoción y defensa de los derechos políticos, económicos, educativos y territoriales mapuche.

En mi calidad de profesional mapuche debo manifestar que me he sentido profundamente discriminada, perseguida y descalificada por el solo hecho de pensar y profesar convicciones distintas a las promovidas por la iglesia Católica, así también en mi calidad de mujer con cuatro meses de embarazo he tenido que soportar una presión sicológica que está afectando indudablemente mi actual estado de salud.

Deseo expresar que dichos funcionarios pertenecientes a la Fundación Magisterio de la Araucania no solo están faltando a los principios profesionales de transparencia y verdad de los hechos sino también están faltando a los principios suscritos en Naciones Unidas, UNICEF y UNESCO, Reforma Educativa Chilena y a la ley Indígena 19.253 al desconocer y negar el derecho básico y fundamental de toda persona y pueblo a practicar y promover sus ideas, cultura y religión.

Por todo lo anteriormente expuesto es mi deber como militante mapuche dejar de manifiesto esta nueva persecución de una institución de la Iglesia Católica la cual se enmarca en la misma política del gobierno chileno hacia el pueblo mapuche en tanto nos persigue, discrimina, atemoriza, criminaliza y sanciona nuestro derecho a ejercer y promover nuestras demandas políticas, sociales económicas y culturales como pueblo mapuche.

En mi calidad de mujer mapuche y profesional ejerceré en conjunto con la institución kimeltuchefe mi derecho a denunciar y exigir reparación por estos hechos de persecución y discriminación tanto a nivel de instancias regionales, nacionales e internacionales.

Mari Chi Weu

SILVIA CALFUQUEO LEFIO

Profesora Mapuche de Educación General Básica

Temuco 02-abril 2007

Kolectivo We Newen

NUESTRO DESAFÍO EN EL PRESENTE

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El legado histórico de Leftraru

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Al igual que en el pasado, la energía para emprender y la fortaleza de espíritu para enfrentar los desafíos del momento histórico, son elementos que nos deben movilizar. Fuerza para argumentar, proponer y construir. También para defender y resistir. Las cualidades del Kimche, del Norche, del Kümeche y el Newenche, cultivadas por nuestros ancestros, se vieron reflejadas en la personalidad de Leftraru.

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Por Gustavo QUILAQUEO* / Miércoles 4 de Abril de 2007

- Bandera Nacional Mapuche. Foto de Archivo. La historiografía chilena y las instituciones castrenses ha tendido a sobre destacar el legado militar de Leftraru. Forjar espacios de unidad y encuentro. He allí nuestro principal homenaje. He allí nuestra principal tarea política.

Todo nuestro pueblo y sus dirigentes, orgullosos de su pasado, conscientes y comprometidos con los objetivos que nos depara el futuro, debemos ser capaces de responder al momento histórico que nos toca enfrentar. Y cuando conmemoramos 450 años de la muerte en batalla de Leftraru corresponde a los mapuche del presente, tanto de manera individual como colectiva, es decir, al movimiento mapuche organizado en su conjunto, asumir el gran desafío de interpretar y proyectar el “ideario” de uno de nuestros héroes nacionales más destacados.

Recuperar el sitial que merece en nuestra memoria histórica, sacarlo de la parafernalia interesada del estado que lo ubica en su pléyade de “héroes chilenos” en los textos de historia y en sus celebraciones folclorizadas, es el primer paso para reapropiarnos de la figura de nuestro principal líder y constructor. Se trata de un acto simbólico, pero cargado de política, al igual como lo ha sido, para quienes nos consideramos nacionalistas, reconocer en la bandera mapuche forjada en los 90' un elemento de unidad al que todos y todas debiéramos adscribir de manera explicita y definitiva en algún momento.

En esta fecha histórica, igual o más importante es avanzar en un segundo paso. A la luz de una interpretación autocrítica de nuestro pasado, debemos sacar aprendizajes y/o lecciones que nos permitan ir construyendo las bases de un modelo de sociedad más justo y democrático, a la par de avanzar en la titánica tarea de recuperar el ejercicio de nuestros derechos fundamentales como pueblo. Hace casi cinco siglos, a la hora de enfrentar una disyuntiva tan crucial para el futuro de su pueblo, nuestro pueblo, Leftraru y sus contemporáneos tuvieron la inteligencia, la fuerza y la sabiduría para frenar el avance del poderoso imperio español. ¿Seremos acaso dignos herederos de tal epopeya?

La historiografía chilena y las instituciones castrenses ha tendido a sobre destacar - siempre de manera instrumental - el legado militar de Leftraru, Kalfulikan, Lientur y otros tantos padres de nuestra Patria. Lo hicieron en los albores de la República de Chile, como una forma de otorgar sustento “ideológico” y “capital simbólico” a una lucha de emancipación del yugo hispano que no pasaría de ser un reacomodo interno de grupos de poder. Y lo han vuelto a hacer en los últimos años, esta vez las autoridades de gobierno, como una forma de sustentar con “antecedentes históricos” el carácter rebelde, belicoso y, ¿violento?, de nuestros líderes históricos. Por tanto, de la sociedad mapuche en su conjunto.

Surge entonces la pregunta ¿cuál es el legado de Leftraru que nos toca reivindicar a los mapuche? Muy poco de un pasado militar al cual las circunstancias forzaron a nuestros antepasados y mucho de un pasado plagado de sacrificio, inteligencia y altura de miras. Nos corresponde, a través del valor de la sabiduría que caracterizó a Leftraru, entender e interpretar hoy lo que sucede a nuestro alrededor. Conocer las habilidades del otro, explorar sus conocimientos, aprender de sus técnicas y valorar nuestras capacidades, propias e incorporadas, sin dejar nunca de ser capaces de reconocer nuestras limitaciones. Tener la inteligencia para recurrir a múltiples fórmulas y estrategias de lucha. Y poseer la generosidad política para aceptarlo.

Al igual que en el pasado, la rectitud y la seriedad para respetar los acuerdos tomados y, pese a las legítimas diferencias avanzar en los compromisos contraídos, debe constituir práctica cotidiana en nuestro accionar como organizaciones políticas y comunidades. Honrar la palabra empeñada en lo público y en el actuar. Cultivar una actitud positiva, constructiva respecto del trabajo y los esfuerzos de otros, resulta clave a la hora de querer honrar debidamente la memoria de nuestros antiguos. En vez de descalificarnos o restar valor a una propuesta por egoísmo o ansias de un protagonismo exacerbado, reconozcamos el valor y la fuerza que significa resistir unidos, coordinados, frente a un estado y grupos económicos que operan con la misma lógica a la hora de dominar.

Al igual que en el pasado, la energía para emprender y la fortaleza de espíritu para enfrentar los desafíos del momento histórico, son elementos que nos deben movilizar. Fuerza para argumentar, proponer y construir. También para defender y resistir. Las cualidades del Kimche, del Norche, del Kümeche y el Newenche, cultivadas por nuestros ancestros, se vieron reflejadas en la personalidad de Leftraru, quien junto con ser un gran estratega militar, tuvo la capacidad para hacer confluir tras de si los anhelos de libertad de todo un pueblo. De toda una nación. Hoy somos muchos y diversos los responsables de conducir a nuestro pueblo hacia su liberación. Forjar espacios de unidad y encuentro. He allí nuestro principal homenaje. He allí nuestra principal tarea política / Azkintuwe

* Presidente de la organización Wallmapuwen.

Kolectivo We Newen

EXIGEN JUSTICIA POR MUERTE DE SUS HIJOS

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Familiares de soldados recorrieron trágica senda de Antuco

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Casi un centenar de madres, padres, familiares y amigos recorrieron a pie los 24 kilómetros entre Los Barros y La Cortina, en recuerdo de la fatídica marcha del 18 de mayo de 2005. Las madres llegaron a pie a los monolitos que indican los lugares exactos donde murieron sus hijos. Nadie ha superado la muerte de los 44 soldados, entre ellos tres jóvenes mapuches.

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Por Carolina ABELLO* / Domingo 1 de Abril de 2007

- Familiares en zona de la tragedia . Foto de Guillermo Salgado. (+) Antuco: El derecho a decir No Un centenar de familiares de las victimas de Antuco recorrieron a pie los 24 kilómetros que unen el refugio Los Barros y el de La Cortina. "Estos dos años han sido horribles, no hay respuesta no hay justicia. Uno pide que los responsables asuman su culpa", clama un padre.

ANTUCO / “¡Por favor, déjenme quedarme un poco más con mi hermano!”, suplicaba Delina Díaz Cerna, hermana del soldado Pedro de Dios Díaz Cerna, uno de los 45 militares muertos en la tragedia de Antuco, el 18 de mayo de 2005. La joven, que no cesó de llorar en el monolito que indicaba el lugar justo donde murió su hermano, fue una del centenar de familiares de los soldados que ayer recorrieron, a pie, los 24 kilómetros que unen el refugio Los Barros hasta el refugio La Cortina, la misma fatídicamarcha que acabó con la vida de los conscriptos y de un suboficial.

Pero, obviamente, no fue lo mismo. Un sol radiante cubría la precordillera de Antuco y sólo el viento recordaba a madres, padres, hermanos, familiares y amigos, la presencia de sus hijos. “Ellos están con nosotros, y nos dan fuerzas para llegar al final”, repetían muchos durante el camino. Uno de ellos fue Guillermo Foncea Gallardo, padre del soldado Guillermo Foncea Sandoval, conocido como “Wuillo”. Con el pañuelo de scout de su hijo, caminaba sin cesar el trayecto, ahora sin nieve.

“Estos dos años han sido horribles, no hay respuesta no hay justicia. Uno pide que los responsables asuman su culpa. Ocho kilómetros más abajo cayó mi hijo y aún no hay justicia!”, clamó marchando bajo el sol.
Para todos, contó, lo más fuerte fue cruzar el estero El Volcán, ubicado a un kilómetro de Los Barros. Allí, todos los soldados se mojaron hasta la cintura y ni esa situación hizo que los oficiales a cargo ordenaran que se devolvieran al recinto.

“Todos nos mojamos los pies y sentimos el frío de esa agua. El día está maravilloso. Imagínense lo que fue eso ese día, cuando hubo 18 grados bajo cero. ¡Cómo habrá sufrido mi hijo!”, dijo Foncea, frase que repitieron varias madres por el camino, y que no podían contener el llanto cuando lograban llegar hasta los monolitos de sus soldados. “Mi hijo era de los más altos y era uno de los que venía con raquetas en los pies, aplanando la nieve para que sus compañeros fueran siguiendo la huella.

Por eso su esfuerzo fue mayor, y por eso fue uno de los primeros en caer”, contó Margarita Herrera Freire, madre del soldado Ricardo Seguel Herrera, quien hizo el servicio militar para seguir la carrera. El fue uno de los cinco soldados que murió en un improvisado refugio de nieve, a 12 kilómetros de Los Barros. “Allí sentimos la presencia de nuestros hijos, los espíritus de los niños están allí, y nos cuidan y nos protegen”, dijo.

“¡Por favor, no los olviden!”

Pese a la emoción, los participantes en la marcha no cesaron de pedir justicia, pues aún no están falladas las condenas de los militares. “Todo está tan pacífico, nadie hace nada. Queremos que esto no se olvide, porque eran niños chicos, nuestros hijos, chilenos, que merecen que su país los tome en cuenta”, fustigó Margarita Herrera. Sentada en una roca, Aída Erices Gavilán (52) recordaba a su hijo Víctor Aqueveque Erices. Ya había caminado 3 kilómetros y no podía sacarse de la cabeza la angustia que debió haber sentido su hijo sabiendo que iba a morir. “Yo quiero que vayan todos presos, porque si uno hubiese ordenado que se quedaran en el refugio, nada habría pasado”.

La vocera de la agrupación de familiares de los militares fallecidos, Angélica Monares Castillo, caminó los 24 kilómetros de la marcha sin desfallecer y animó a los que ya decaían. Hermana del suboficial Luis Monares Castillo, el único militar de planta caído en la tragedia. Cuando llegó al monolito de su hermano, encontró un gorro que decía “Arica: cabo segundo Vega, regimiento Huamachuco”. “De todas partes vienen a verlos”, fue el comentario del grupo.
Angélica insiste en que aquí no se ha hecho justicia. “En mayo se cumplirán dos años, y no ha pasado nada. Ahora se rechazaron todos los recursos de apelación en la Corte Marcial, o sea todas las sentencias van a quedar igual. Esto, se supone, conmovió a todo Chile y dio la vuelta al mundo.

“Por eso hicimos esta marcha, para llamar la atención de la justicia. Si es necesario vamos a recurrir a la Corte Suprema o llevar el caso a tribunales internacionales porque esto no puede quedar así”. Y es que, para ella, todavía hay dudas en la investigación. No entiende por qué, si habían tenidas de invierno en el regimiento, no las usaron porque no alcanzaban para todos “y estéticamente no se veía bien, y el oficial encargado del abastecimiento jamás fue procesado”. Personalmente, caminó, porque necesitaba sentir lo que había sentido su hermano, “aunque nunca será lo mismo”.

Cinco horas, pero bajo el sol

Cinco horas demoraron los familiares en cubrir el trayecto entre Los Barros y La Cortina.
Fueron llevados en buses y contaron con apoyo de paramédicos, en caso de que alguien lo necesitara. Cuando alguna de las madres se cansaba, subía a alguno de los vehículos que escoltaba la marcha y luego seguía caminando. Así llegó Dorisa Cerna Conejeros al monolito de su hijo Pedro Díaz Cerna, a quien le faltaron sólo 8 kilómetros para llegar a La Cortina. Allí, rompió en llanto. “Ahora sé cuánto fue el sacrificio de él, no pudo llegar más abajo, lo único que queremos es que haya justicia y que paguen los culpables, porque como somos personas humildes no nos han tomado en cuenta. Murieron 45 y sólo a uno le dieron cinco años de pena. ¡Es una burla!”, clamó.

“Este sacrificio es por ellos, porque nunca pensamos que cuando se fueron al servicio, iban a morir. Queremos que todos los culpables vayan presos, porque eso sería justicia”, dijo Enrique Gacitúa Sobarzo, padre de Guillermo Gacitúa Quezada. “El quiso hacer el servicio militar, porque le gustaba, y yo no se lo impedí. Por lo menos me queda la tranquilidad de que el murió haciendo lo que a él le gustaba”. “Es agotador el camino, duelen las piernas. Este dolor nunca va a terminar”, dijo la madre de Esteban Díaz Valderrama, Rosina Valderrama Rebolledo (41).

Dos días después de la tragedia, el comandante en jefe del Ejército de ese entonces, Juan Emilio Cheyre Espinosa, descabezó el mando del regimiento de Los Angeles y dio de baja al coronel Roberto Mercado, al comandante Luis Pineda y al mayor Patricio Cereceda. La investigación quedó en manos del ministro en visita Juan Arab Nesrallah, quien condenó a cinco años y un día de presidio efectivo al ex mayor Cereceda, como responsable del cuasidelito de homicidio reiterado e incumplimiento de deberes militares por la muerte de los 45 soldados.

Además condenó a tres años de pena remitida al ex coronel Roberto Mercado por incumplimiento de deberes militares y a 541 días al comandante, Luis Pineda, por el mismo cargo. Los capitanes Claudio Gutiérrez y Carlos Olivares recibieron 800 días de pena. Arab absolvió al suboficial Carlos Grandón y al sargento Abelino Tolosa. El 27 del noviembre de 2006, la Corte Marcial ratificó la condena y el jueves pasado la fiscal Mónica Maldonado recomendó a la Corte Suprema mantener las condenas. La causa podría verse en abril / Azkintuwe

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* Gentileza www.elsur.cl

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