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Miércoles 28 de noviembre de 2007
Sección Pueblos Originarios - Indymedia Argentina
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mie 28.11.2007SALTA. LEY, DESMONTE Y ARTICULACIONESAl ritmo de las topadoras
IMPUNIDAD. Desmontes a pedido del Ingenio Tabacal, violando un fallo de la Justicia. (Pablo Badano / Indymedia)La posible aprobación de la Ley de Bosques en el Senado aceleró los tiempos del gobierno provincial, y el sector privado, que en octubre autorizó desmontar más hectáreas que en todo 2005. Con igual intensidad las comunidades del noreste se unificaron en el I Congreso Tridepartamental Wichí y lograron apoyos en Nación. El gobernador electo Manuel Urtubey se habría comprometido atender el pedido de las comunidades, pero los ánimos indican que los wichí no esperarán pasivos a que los llamen. La norma que se sancionará hoy en Diputados impone una moratoria de un año a los desmontes para que las provincias realicen un ordenamiento territorial.
Sobre la organización wichí en el noreste salteño
UnSA reclama frenar la destrucción
En octubre se desmontaron 101 has por hora
El Senado aprobó la Ley de Bosques
Dicen que Urtubey recibirá a quienes protestan
Ingenio desmontó 500 has pero el gobierno multa a indígenas por sembrar sin autorización
NEUQUEN. RESPONSABILIZAN A SOBISCHDenuncian amenazas en el marco de la disputa por el Chapelco
DESTINO TURISTICO. El gobierno busca renovar la concesión del centro de esquí. (Documental Originarios)Las emisoras AM Wajzugun y FM Pocahullo denunciaron amenazas de punteros del MPN y tomaron la custodia del edificio donde funcionan para garantizar la continuidad de sus transmisiones. “Estos hechos se dan en un momento en el que se quiere negociar el cerro Chapelco sin el consentimiento del Pueblo Mapuche y sus organizaciones”, acusaron.Aprietes, amenazas y hostigamientos en el marco de conflictos que atraviesan comunidades mapuche se han intensificado en las últimas semanas como en Picún Leufú y Villa La Angostura.
Sobisch contra la Confederación Mapuche
Oscuro antecedente del tiroteo de La Angostura
Más noticias del pueblo mapuche
jue 22.11.2007CHILE. GOBIERNO IGNORA DEMANDAGrave deterioro en la salud de los presos políticos mapuche
LIBERTAD. Por tercera vez mapuches condenados por Ley Antiterrorista apelan a esta medida. (P. Valenzuela / Reuters)A 44 días de iniciada la huelga de hambre en la Cárcel de Angol los mapuche han perdido entre 15 y 20 kilos. La Corte de Apelaciones de Temuco autorizó su hospitalización, pero desde la prisión los 5 comuneros aseguraron que "no aceptarán el traslado”, exigen su libertad inmediata y la desmilitarización de las comunidades. Familiares sostienen que el silencio gubernamental confirma su “compromiso con el empresariado” y llamaron a movilizarse. Marchas de apoyo en Santiago y Valdivia fueron reprimidas.
Comunicado de amigos, familiares y conocidos
La marcha en Santiago dejó 33 detenidos
Gendarmería interpone recurso de protección para intervenir en huelga de hambre
Más noticias del pueblo mapuche
BOLIVIA. DENUNCIAN COMPLOT CONTRA EVO MORALESConexión Aznar con acento gringo
GOLPE. Los rumores comenzaron incluso antes de que MAS triunfara en las urnas. (Juan Karita / AP Photo)El ministro de presidencia, Juan Ramón Quintana, denunció que la estadunidense Usaid y el Partido Popular español, de José María Aznar, financian la política desestabilizadora de la derecha local. La afirmación llegó a un escenario regional ya tenso por los cruces de los presidentes Hugo Chavez y Daniel Ortega con la representación peninsular en la Cumbre Iberoamericana.Quintana apuntó al ex presidente español, quien en marzo presentó América Latina. Una agenda de libertad, donde lanza una nueva cruzada contra los enemigos de Occidente: los movimientos indígenas y el chavismo. Ese documento, auspiciado por la Fundación para el Análisis y los Estudios Sociales del PP, busca ser la hoja de ruta de partidos conservadores y democristianos de la región. El Papa lo bendijo en mayo.
El gobierno de Evo denuncia a Aznar y una agencia de EE.UU.
Del Santa Fe II a la Doctrina Aznar
El Papa habló en contra del socialismo y el indigenismo en Latinoamérica
Chávez dice que los indígenas se callaron “cuando les cortaron la garganta”
jue 08.11.2007NEUQUEN. DENUNCIAN PRESENCIA DE PARAPOLICIALES Tensión en Picún Leufú y posible desalojo en Villa La Angostura
IMPACTOS. Mapuches se oponen a la contaminación de las petroleras. (Hernán Scandizzo / Indymedia)Ayer se vivió una jornanda de extrema tensión en Picún Leufú – en el centro provincial – cuando civiles armados intentaron quebrar la protesta de la comunidad mapuche Wentru Xawel Leufu, que desde hace dos meses mantiene paralizadas las tareas de Petrolera Piedra del Águila en su territorio. En el lugar pemanecen tanto los comuneros como los matones y continúa firme la orden judicial de permitir el acceso a la empresa.En tanto trascendió que hoy podría intentarse el desalojo de la comunidad mapuche Paichil Antriao en la sureña Villa La Angostura. El lof, que recuperó su espacio territorial en 2003, está asentado en el cerro Belvedere, un sitio codiciado por prestadores turísticos e inmobiliarias.
Tensión en Picún Leufú: Mapuches denuncian la presencia de parapoliciales
Peligro de desalojo en Paichil Antriao
Autoridades de la comunidad Linares absueltas
Bariloche: sobreseídas tres mujeres de la comunidad Tacul-Cheuque
Más noticias del pueblo mapuche
mie 28.11.2007PROTESTA Y MUERTESBolivia: tensión por la nueva Constitución
Carlos Hugo Vaca / ReutersFue aprobada en general con 138 votos del oficialismo, sin la presencia de la oposición. En Sucre, sede de la Asamblea, las protestas terminaron con un saldo de 3 muertos. Hoy paran los prefectos y cívicos de 6 de los 9 departamentos del país.
[ Informe]
UN SISTEMA QUE SE MANTIENELiberaron de la esclavitud a 820 indígenas en Brasil
APTrabajaban en un ingenio azucarero en el Estado de Mato Grosso do Sul. Fueron liberados por agentes oficiales. El Gobierno reconoce que la esclavización de indígenas en zonas remotas del país es una realidad latente.
[ Informe]
SALTA, CASO TESTIGOEl racismo diario
Nicolás Gonzalez, discriminadoUn médico le dice a un wichi que “no atiende a indios”. El director de una escuela trata a padres y alumnos de “coyas sucios”. Un colectivero se niega a llevar a un guaraní. Los casos se suceden pero pocos son denunciados por temor a represalias.
[ Informe]
Día contra la violencia hacia las mujeresLas indígenas son las más vulnerablesEn riesgo wichis de Ing. JuárezFormosa: denuncian genocidio sanitarioConsecuencias del trabajo infantilDos menores murieron aplastados por un camión del Ingenio TabacalJornada en Buenos AiresMiradas múltiples para un caleidoscopio indígena
RESUMEN DE NOTICIAS
Nueva presentación ante la CIDH por la emergencia sanitaria en Chaco Australia: nuevo primer ministro pedirá perdón a los aborígenes México: alertan sobre riesgo de alzamiento por abandono oficial Buenos Aires: presentación de Viaje a Repsolandia en el Hotel Bauen 1º Seminario de Salud Intercultural en la Facultad de Medicina (UBA) La Plata: charla debate sobre comunicación y pueblos originarios Listado completo
jue 22.11.2007MAS ALLA DEL IMPENETRABLELa desnutrición no es un problema sólo de Chaco
Rulo / SubCoopUna ONG afirmó que cerca del 20% de los chicos que van a escuelas rurales del norte sufren desnutrición. En Misiones se conocieron nuevos casos en aldeas mbya guaraní.
[ Informe]
LA NOBEL MAYA VISITO BUENOS AIRESR. Menchú: “Podríamos volver a vivir genocidios”
Rulo / SubCoopRigoberta Menchú advirtió que para evitarlo los pueblos indígenas deben fortalecerse internamente y evitar la burocratización de sus dirigentes.
[ Entrevista]
DOCUMENTOS Y REFLEXIONESPolémicas tras la beatificación de Ceferino
Yamil Regules / ReutersLa decisión de la Iglesia Católica no sólo renueva el debate en torno al papel jugado históricamente en el sometimiento de los pueblos originarios sino que también dispara polémicas en torno a la libertad religiosa.
[ Artículos]
Trabas a mapuchesBenetton se opone a que lo litiguen sin gastosEx trabajadores de antiguas bases Panamá: indígenas piden indemnización a EE.UU.Presentación ante la ONUDenuncian asesinatos por parapoliciales en Brasil
RESUMEN DE NOTICIAS
Colombia: medidas represivas contra indígenas del Norte del Cauca Se fortalecen alianzas indígenas del Chaco sudamericano Tucumán: Jornada sobre derechos en el sistema interamericano Debate en Buenos Aires: estado de situación de los pueblos indígenas Listado completo
jue 08.11.2007AUDIENCIA PUBLICAChaco y Nación no convencieron en la Corte Los informes presentados fueron insuficientes para demostrar el cumplimiento de la orden judicial de garantizar agua, alimentos y transporte a las comunidades indígenas. El número de muertes por desnutrición, chagas y tuberculosis ascendió a 21.
[ Informe] [ Más noticias]
OTRAS NOTICIAS DESTACADAS
Santiago del Estero: allanamientos y detención en Quimilí Brasil: Madereros invadieron aldea y mataron a un indígena en Maranhão Ecuador: protestas contra operaciones de Petrobrás Perú: indígenas amenazan con tomar pozos de Pluspetrol México: los caminos inciertos del derecho indígena XXII Encuentro Nacional de Mujeres: Taller de Pueblos Originarios Listado de noticias
Kolectivo We Newen
miércoles, 28 de noviembre de 2007
lunes, 26 de noviembre de 2007
TRAS ACTO POLÍTICO-CULTURAL EN TEMUKO 
Wallmapuwen se inscribió ante Servicio Electoral
Hoy sábado, Wallmapuwen dió en Temuko un trascendental paso. Tras un acto realizado en la Plaza de Armas, más de 120 militantes formalizaron ante el Servicio Electoral su inscripción como el primer partido político del Pueblo Mapuche. A dos años de su aparición pública, Wallmapuwen reafirma su objetivo de luchar por los derechos nacionales de nuestro pueblo. Algunas imágenes de una jornada histórica.
Publicado: 24 de Noviembre de 2007 / Por Comisión Prensa
VER MAS IMAGENES EN: http://www.wallmapuwen.cl
http://www.wallmapuwen.cl/
Wallmapuwen se inscribió ante Servicio Electoral
Hoy sábado, Wallmapuwen dió en Temuko un trascendental paso. Tras un acto realizado en la Plaza de Armas, más de 120 militantes formalizaron ante el Servicio Electoral su inscripción como el primer partido político del Pueblo Mapuche. A dos años de su aparición pública, Wallmapuwen reafirma su objetivo de luchar por los derechos nacionales de nuestro pueblo. Algunas imágenes de una jornada histórica.
Publicado: 24 de Noviembre de 2007 / Por Comisión Prensa
VER MAS IMAGENES EN: http://www.wallmapuwen.cl
http://www.wallmapuwen.cl/
Kolectivo We Newen
viernes, 23 de noviembre de 2007
Sábado 24 de Noviembre - 10:00 Horas - Inscripción ante el SERVEL
Este Sábado 24 de Noviembre, tras la realización de un Acto Político-Cultural en la Plaza de Armas de Temuko, Wallmapuwen se inscribirá como Partido Político ante el Servicio Electoral (SERVEL). De esta forma, nuestra organización dará un decisivo paso en su objetivo de convertirse en el primer partido en la historia del Pueblo Mapuche, un partido pluralista, democrático, laico y progresista, que luchará por el resguardo y el ejercicio de los derechos nacionales de nuestra nación. ¡Los invitamos a ser parte de este desafio!
- QUIÉNES SOMOS.
Wallmapuwen es una agrupación de personas o ciudadanos que trabaja por legalizar el primer Partido Político en la historia del Pueblo Mapuche, para de esta forma hacer política y participar en las elecciones de representación popular en el Wallmapu. Wallmapuwen es un Partido Mapuche, pero no es excluyente de la población chilena. Por el contrario, entiende que nuestro territorio está habitado por personas de diversos orígenes étnicos y que muchos de los problemas que nos aquejan, como la pobreza, la falta de oportunidades, la cesantia y las desigualdades sociales, también afectan a otros por igual.
- QUÉ PROPONEMOS.
Proponemos construir una sociedad mas democrática, tolerante, sin discriminación, en que el progreso y las oportunidades sean iguales para todos. Proponemos para ello luchar en la arena política con los otros partidos chilenos y demostrar que los Mapuche también podemos y sabemos gobernar. Proponemos que nuestra gente participe y vote por candidatos de su territorio, no por personas venidas desde Santiago y que desconocen la realidad de nuestro Pueblo. Proponemos, en definitiva, hacer del Wallmapu un mejor lugar donde nuestros hijos puedan vivir.
- QUÉ NECESITAMOS.
Para poder como partido participar en elecciones y disputar poder político a otras colectividades chilenas, necesitamos LEGALIZARNOS. Para ello, en un plazo de cinco meses, debemos reunir aproximadamente 5 mil firmas. 5 mil firmas que nos permitirán levantar el primer Partido Mapuche en nuestra historia. Si nos quieres apoyar, los requisitos que debes cumplir son:
- Tener 18 años cumplidos.
- Estar inscrito en los Registros Electorales / cómo inscribirse + dónde- No estar afiliado/a a otro partido político / consulta de afiliación
- QUÉ HACE UN PARTIDO.
A través de las opiniones y las acciones de sus representantes influyen en las decisiones del país en el área política, económica, social y cultural. Por medio de sus Concejales y Alcaldes, administran los recursos comunales, decidiendo y priorizando inversiones. Mediante sus Senadores y Diputados legislan en el Congreso los temas que afectan a la población en general, creando leyes que vayan en beneficio de un sector determinado o derogando otras que los perjudiquen.
Diversos temas como mejoras en la atención de salud en los consultorios, en la calidad de la educación pública, arreglo de caminos, pavimentación de calles, construcción de viviendas, electrificación rural, apoyo al emprendimiento de pequeñas empresas, etc., son decisiones tomadas en los municipios por alcaldes y concejales que pertenecen a Partidos Políticos. Un Partido Mapuche en un municipio significaría un alcalde o un concejal preocupado en primer lugar de los problemas de su gente Mapuche.
- NUESTRA INVITACIÓN .
- Si eres una persona comprometida , preocupada por el bienestar de nuestra población, por hacer de nuestra sociedad nacional un espacio más justo y solidario, por extender los valores de la tolerancia y el respeto entre los mapuche, FIRMA por Wallmapuwen.- Si quieres hacer política mapuche, aportar tu grano de arena para conseguir una sociedad mejor, desde el compromiso político como militante o la colaboración como simpatizante, ya sea en un ámbito sectorial , territorial de base o de especialización profesional, FIRMA por Wallmapuwen.
En Wallmapuwen encontrarás un espacio de reflexión y de acción, donde te escucharán y valorarán tu opinión y tus propuestas. Hoy es el momento de sumarte a Wallmapuwen. Porque hoy es el momento de:
- Reivindicar nuestro derecho a ser Pueblo y como Pueblo decidir, sin tutelajes del estado o partidos políticos chilenos. - Tomar las riendas de nuestro destino, a través de la lucha por el poder político comunal y regional al interior del Wallmapu.- Construir entre todos un País Mapuche más justo, solidario, democrático y amigable para todos sus habitantes, mapuche y chilenos.
Los militantes son el principal activo de Wallmapuwen. Los afiliados y las afiliadas al Partido, con su compromiso y su participación –de forma directa o por delegación- en la toma de decisiones, contribuyen a definir nuestro camino. Si quieres ser parte activa, asistir con voz y voto en las reuniones y asambleas, decidir en la elaboración de los programas, en la vida interna del partido, si quieres comprometerte y trabajar por la liberación de nuestro pueblo, FIRMA por Wallmapuwen.
http://www.wallmapuwen.cl/
Kolectivo We Newen
Este Sábado 24 de Noviembre, tras la realización de un Acto Político-Cultural en la Plaza de Armas de Temuko, Wallmapuwen se inscribirá como Partido Político ante el Servicio Electoral (SERVEL). De esta forma, nuestra organización dará un decisivo paso en su objetivo de convertirse en el primer partido en la historia del Pueblo Mapuche, un partido pluralista, democrático, laico y progresista, que luchará por el resguardo y el ejercicio de los derechos nacionales de nuestra nación. ¡Los invitamos a ser parte de este desafio!
- QUIÉNES SOMOS.
Wallmapuwen es una agrupación de personas o ciudadanos que trabaja por legalizar el primer Partido Político en la historia del Pueblo Mapuche, para de esta forma hacer política y participar en las elecciones de representación popular en el Wallmapu. Wallmapuwen es un Partido Mapuche, pero no es excluyente de la población chilena. Por el contrario, entiende que nuestro territorio está habitado por personas de diversos orígenes étnicos y que muchos de los problemas que nos aquejan, como la pobreza, la falta de oportunidades, la cesantia y las desigualdades sociales, también afectan a otros por igual.
- QUÉ PROPONEMOS.
Proponemos construir una sociedad mas democrática, tolerante, sin discriminación, en que el progreso y las oportunidades sean iguales para todos. Proponemos para ello luchar en la arena política con los otros partidos chilenos y demostrar que los Mapuche también podemos y sabemos gobernar. Proponemos que nuestra gente participe y vote por candidatos de su territorio, no por personas venidas desde Santiago y que desconocen la realidad de nuestro Pueblo. Proponemos, en definitiva, hacer del Wallmapu un mejor lugar donde nuestros hijos puedan vivir.
- QUÉ NECESITAMOS.
Para poder como partido participar en elecciones y disputar poder político a otras colectividades chilenas, necesitamos LEGALIZARNOS. Para ello, en un plazo de cinco meses, debemos reunir aproximadamente 5 mil firmas. 5 mil firmas que nos permitirán levantar el primer Partido Mapuche en nuestra historia. Si nos quieres apoyar, los requisitos que debes cumplir son:
- Tener 18 años cumplidos.
- Estar inscrito en los Registros Electorales / cómo inscribirse + dónde- No estar afiliado/a a otro partido político / consulta de afiliación
- QUÉ HACE UN PARTIDO.
A través de las opiniones y las acciones de sus representantes influyen en las decisiones del país en el área política, económica, social y cultural. Por medio de sus Concejales y Alcaldes, administran los recursos comunales, decidiendo y priorizando inversiones. Mediante sus Senadores y Diputados legislan en el Congreso los temas que afectan a la población en general, creando leyes que vayan en beneficio de un sector determinado o derogando otras que los perjudiquen.
Diversos temas como mejoras en la atención de salud en los consultorios, en la calidad de la educación pública, arreglo de caminos, pavimentación de calles, construcción de viviendas, electrificación rural, apoyo al emprendimiento de pequeñas empresas, etc., son decisiones tomadas en los municipios por alcaldes y concejales que pertenecen a Partidos Políticos. Un Partido Mapuche en un municipio significaría un alcalde o un concejal preocupado en primer lugar de los problemas de su gente Mapuche.
- NUESTRA INVITACIÓN .
- Si eres una persona comprometida , preocupada por el bienestar de nuestra población, por hacer de nuestra sociedad nacional un espacio más justo y solidario, por extender los valores de la tolerancia y el respeto entre los mapuche, FIRMA por Wallmapuwen.- Si quieres hacer política mapuche, aportar tu grano de arena para conseguir una sociedad mejor, desde el compromiso político como militante o la colaboración como simpatizante, ya sea en un ámbito sectorial , territorial de base o de especialización profesional, FIRMA por Wallmapuwen.
En Wallmapuwen encontrarás un espacio de reflexión y de acción, donde te escucharán y valorarán tu opinión y tus propuestas. Hoy es el momento de sumarte a Wallmapuwen. Porque hoy es el momento de:
- Reivindicar nuestro derecho a ser Pueblo y como Pueblo decidir, sin tutelajes del estado o partidos políticos chilenos. - Tomar las riendas de nuestro destino, a través de la lucha por el poder político comunal y regional al interior del Wallmapu.- Construir entre todos un País Mapuche más justo, solidario, democrático y amigable para todos sus habitantes, mapuche y chilenos.
Los militantes son el principal activo de Wallmapuwen. Los afiliados y las afiliadas al Partido, con su compromiso y su participación –de forma directa o por delegación- en la toma de decisiones, contribuyen a definir nuestro camino. Si quieres ser parte activa, asistir con voz y voto en las reuniones y asambleas, decidir en la elaboración de los programas, en la vida interna del partido, si quieres comprometerte y trabajar por la liberación de nuestro pueblo, FIRMA por Wallmapuwen.
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Kolectivo We Newen
domingo, 18 de noviembre de 2007
Allanan, torturan y detienen a Machi y Lonko además de otras autoridades mapuche en territorio Ragñintuleufu (entre rios).
Comunicado Público - Temuco, 14 de noviembre 2007
Frente a la actual situación que se encuentra viviendo el pueblo mapuche en relación a las constantes agresiones y violaciones de sus derechos como pueblo y a la falta de reconocimiento de su estructura social, política y cultural, las autoridades tradicionales mapuche de las comunidades de Rofue de la comuna de Padre las Casas, de Zullinko, comuna de Freire y de Ragintuleufu en la comuna de Nueva Imperial, comunican y denuncian los siguientes hechos a la opinión publica nacional e internacional.
En la madrugada del día viernes 9 de noviembre, las autoridades tradicionales mapuche, machi Pascual Catrilaf Curiche, el zugumachife, Patricio Catrilaf Curiche, el tayilfe Jesús Curiche, el Lonko Miguel Curiche, el guillatufe Moisés Curiche, y el yankan Martin Damián Curiche Curiqueo, todos pertenecientes al territorio de Ragintuleufu, comuna de Nueva Imperial fueron violentamente allanados en sus domicilios y posteriormente traslados en calidad de detenidos por efectivos policiales pertenecientes a la 4º Comisaria de Nueva Imperial en la novena Región. Las autoridades tradicionales no fueron respetadas ni en sus derechos civiles como tampoco en sus roles tradicionales que demanda un trato distinto en la cultura mapuche. El accionar extremadamente violento que aplicó carabineros al momento de allanar los hogares, fue absolutamente desproporcionado a los hechos, no respetando en absoluto la religión mapuche en tanto efectivos de carabineros arraso y destruyó sus instrumentos espirituales tales como kultrun, cuchillos, weske, Rewe y todo lo competente a la actividad religiosa de las autoridades ancestrales mapuche.
Posteriormente, para efectos de informarse sobre la situación, se presentaron en la 4º Comisaria de Nueva Imperial, el Machi Fidel Lautaro Tranamil Nahuel de la comunidad José Jineo Ñanco, de Rofue, comuna de Padre las Casas y el Lonko Diego Saldivia Manquilef del sector Zullinco, comuna de Freire, quienes, informados por los familiares de los detenidos de la situación, se aprestaron a apoyar a sus hermanos mapuche. Sin embargo, al momento de presentarse a la policía como autoridades mapuche, carabineros procedió a detenerlos e ingresarlos al interior del recinto policial, para luego golpearlos violentamente, ejerciendo torturas y maltratos físicos mientras los insultaban en forma racista señalando que “para nosotros la religión y cosmovisión mapuche no vale ni sirve para nada… todos los mapuche son unos delincuentes… todos ustedes deben ser eliminados.”
Luego de 4 horas de privación de la libertad y de maltratos físicos y psicológicos, el machi Lautaro Fidel Tranamil y el Lonko Diego Saldivia Manquilef, fueron dejados en libertad por no existir acusaciones formales en su contra. Para efectos de dejar constancia de las lesiones y heridas provocadas, las autoridades mapuche se dirigieron al hospital Intercultural de Nueva Imperial, en donde el personal médico constató el daño provocado por la brutal golpiza que recibieron de parte de los efectivos policiales de Nueva Imperial.
Durante la tarde del día viernes 9, las autoridades mapuche fueron trasladados a la cárcel pública de Nueva Imperial permaneciendo recluidos por cargos de “robo con violencia” que existirían en su contra. Dichos cargos han sido presentados por personas, quienes amparados en la persecución y represión que efectúa el estado chileno a través de sus aparatos policiales, buscan descalificar y criminalizar el trascendental rol que ejercen las autoridades y personalidades tradicionales mapuche, en el actual contexto de ejercicio y demanda de sus derechos religiosos, culturales, sociales y políticos.
Cabe señalar que el machi Pascual Catrilaf, quien permanece recluido en la cárcel publica de Nueva Imperial, en su calidad de autoridad religiosa dependiente de las fuerzas naturales que le otorga su espacio sagrado que es el Rewe, no debe permanecer fuera de su comunidad ni estar alejado de su Rewe. Las personas que han propiciado esta demanda, además de lucrarse económicamente con la accion, buscan provocar una situación, que, de no remediarse con la libertad inmediata del machi podría tener consecuencias irreparables.
Frente a los hechos anteriormente mencionados, queremos denunciar que esta acción violentista efectuada por organismos policiales del estado chileno y propiciadas por personas afines al gobierno de la concertación, no están aisladas de la constante represión e injusticia que implementa el actual sistema estatal chileno, cuyo objetivo central es reprimir y exterminar a todo un pueblo junto a su religión y cultura actuando con una violencia, racismo y prepotencia desmedida, buscando generar el temor y miedo en nuestro pueblo, al igual que lo hicieran en los tiempos de la dictadura.
Denunciamos y rechazamos los abusos cometidos en contra del Machi Fidel Lautaro Tranamil de Rofue, comuna de Padre las Casas y del lonko Diego Saldivia Manquilef, quienes sufrieron vejaciones y maltratos no solo físicos y sicológicos sino que también atentaron contra su rol de autoridad religiosa, lo cual constituye una grave violación a la normativa religiosa y cultural mapuche.
Exigimos que se depongan estos actos de montaje y persecución política y religiosa al machi Pascual Catrilaf Curiche, el zugumachife, Patricio Catrilaf Curiche, el tayilfe Jesús Curiche, el Lonko Miguel Curiche, el guillatufe Moisés Curiche, y el yankan Martin Damián Curiche Curiqueo y que sean dejados en libertad inmediata por no existir ninguna prueba concreta en su contra.
Hacemos un llamado al pueblo mapuche para que no se deje amedrentar por estas acciones represivas que se están implementando en contra de nuestro pueblo y llamamos a la sociedad chilena a expresar su solidaridad y apoyo a un pueblo y una cultura que esta viviendo no tan solo la usurpación de sus territorios en manos de intereses económicos privilegiados sino que también esta sufriendo la persecución ideológica hacia su religión y cultura desde las instituciones represivas chilenas.
Familia Catrilaf CuricheTerritorio Ragiñtuleufu
Machi territorio Rofue Lautaro Fidel Tranamil Nahuel
Lonko Diego Saldivia Manquilef Territorio Zulllinko
Kolectivo We Newen
Frente a la actual situación que se encuentra viviendo el pueblo mapuche en relación a las constantes agresiones y violaciones de sus derechos como pueblo y a la falta de reconocimiento de su estructura social, política y cultural, las autoridades tradicionales mapuche de las comunidades de Rofue de la comuna de Padre las Casas, de Zullinko, comuna de Freire y de Ragintuleufu en la comuna de Nueva Imperial, comunican y denuncian los siguientes hechos a la opinión publica nacional e internacional.
En la madrugada del día viernes 9 de noviembre, las autoridades tradicionales mapuche, machi Pascual Catrilaf Curiche, el zugumachife, Patricio Catrilaf Curiche, el tayilfe Jesús Curiche, el Lonko Miguel Curiche, el guillatufe Moisés Curiche, y el yankan Martin Damián Curiche Curiqueo, todos pertenecientes al territorio de Ragintuleufu, comuna de Nueva Imperial fueron violentamente allanados en sus domicilios y posteriormente traslados en calidad de detenidos por efectivos policiales pertenecientes a la 4º Comisaria de Nueva Imperial en la novena Región. Las autoridades tradicionales no fueron respetadas ni en sus derechos civiles como tampoco en sus roles tradicionales que demanda un trato distinto en la cultura mapuche. El accionar extremadamente violento que aplicó carabineros al momento de allanar los hogares, fue absolutamente desproporcionado a los hechos, no respetando en absoluto la religión mapuche en tanto efectivos de carabineros arraso y destruyó sus instrumentos espirituales tales como kultrun, cuchillos, weske, Rewe y todo lo competente a la actividad religiosa de las autoridades ancestrales mapuche.
Posteriormente, para efectos de informarse sobre la situación, se presentaron en la 4º Comisaria de Nueva Imperial, el Machi Fidel Lautaro Tranamil Nahuel de la comunidad José Jineo Ñanco, de Rofue, comuna de Padre las Casas y el Lonko Diego Saldivia Manquilef del sector Zullinco, comuna de Freire, quienes, informados por los familiares de los detenidos de la situación, se aprestaron a apoyar a sus hermanos mapuche. Sin embargo, al momento de presentarse a la policía como autoridades mapuche, carabineros procedió a detenerlos e ingresarlos al interior del recinto policial, para luego golpearlos violentamente, ejerciendo torturas y maltratos físicos mientras los insultaban en forma racista señalando que “para nosotros la religión y cosmovisión mapuche no vale ni sirve para nada… todos los mapuche son unos delincuentes… todos ustedes deben ser eliminados.”
Luego de 4 horas de privación de la libertad y de maltratos físicos y psicológicos, el machi Lautaro Fidel Tranamil y el Lonko Diego Saldivia Manquilef, fueron dejados en libertad por no existir acusaciones formales en su contra. Para efectos de dejar constancia de las lesiones y heridas provocadas, las autoridades mapuche se dirigieron al hospital Intercultural de Nueva Imperial, en donde el personal médico constató el daño provocado por la brutal golpiza que recibieron de parte de los efectivos policiales de Nueva Imperial.
Durante la tarde del día viernes 9, las autoridades mapuche fueron trasladados a la cárcel pública de Nueva Imperial permaneciendo recluidos por cargos de “robo con violencia” que existirían en su contra. Dichos cargos han sido presentados por personas, quienes amparados en la persecución y represión que efectúa el estado chileno a través de sus aparatos policiales, buscan descalificar y criminalizar el trascendental rol que ejercen las autoridades y personalidades tradicionales mapuche, en el actual contexto de ejercicio y demanda de sus derechos religiosos, culturales, sociales y políticos.
Cabe señalar que el machi Pascual Catrilaf, quien permanece recluido en la cárcel publica de Nueva Imperial, en su calidad de autoridad religiosa dependiente de las fuerzas naturales que le otorga su espacio sagrado que es el Rewe, no debe permanecer fuera de su comunidad ni estar alejado de su Rewe. Las personas que han propiciado esta demanda, además de lucrarse económicamente con la accion, buscan provocar una situación, que, de no remediarse con la libertad inmediata del machi podría tener consecuencias irreparables.
Frente a los hechos anteriormente mencionados, queremos denunciar que esta acción violentista efectuada por organismos policiales del estado chileno y propiciadas por personas afines al gobierno de la concertación, no están aisladas de la constante represión e injusticia que implementa el actual sistema estatal chileno, cuyo objetivo central es reprimir y exterminar a todo un pueblo junto a su religión y cultura actuando con una violencia, racismo y prepotencia desmedida, buscando generar el temor y miedo en nuestro pueblo, al igual que lo hicieran en los tiempos de la dictadura.
Denunciamos y rechazamos los abusos cometidos en contra del Machi Fidel Lautaro Tranamil de Rofue, comuna de Padre las Casas y del lonko Diego Saldivia Manquilef, quienes sufrieron vejaciones y maltratos no solo físicos y sicológicos sino que también atentaron contra su rol de autoridad religiosa, lo cual constituye una grave violación a la normativa religiosa y cultural mapuche.
Exigimos que se depongan estos actos de montaje y persecución política y religiosa al machi Pascual Catrilaf Curiche, el zugumachife, Patricio Catrilaf Curiche, el tayilfe Jesús Curiche, el Lonko Miguel Curiche, el guillatufe Moisés Curiche, y el yankan Martin Damián Curiche Curiqueo y que sean dejados en libertad inmediata por no existir ninguna prueba concreta en su contra.
Hacemos un llamado al pueblo mapuche para que no se deje amedrentar por estas acciones represivas que se están implementando en contra de nuestro pueblo y llamamos a la sociedad chilena a expresar su solidaridad y apoyo a un pueblo y una cultura que esta viviendo no tan solo la usurpación de sus territorios en manos de intereses económicos privilegiados sino que también esta sufriendo la persecución ideológica hacia su religión y cultura desde las instituciones represivas chilenas.
Familia Catrilaf CuricheTerritorio Ragiñtuleufu
Machi territorio Rofue Lautaro Fidel Tranamil Nahuel
Lonko Diego Saldivia Manquilef Territorio Zulllinko
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martes, 13 de noviembre de 2007
¿Y los otros 45 mil que?
Promedia la audiencia en Tribunales, el juez Carlos Fayt le dice a Liliana Periotti, representante del Ministerio de Desarrollo Social del Estado Argentino, "segun lo que usted informa, mediante ese plan se han abastecido a unas 3 mil familias, pongamos como promedio que cada familia tenga 5 integrantes serian unas 15 mil personas. En la provincia del Chaco se estima que hay unos 60 mil aborigenes. ¿Que sucede con los otros 45 mil?". La licenciada traga saliva y responde con una evasiva mas, de las muchas que se suceden en la audiencia. Discursos preparados, graficos y planes que sin ninguna duda funcionan son las respuestas que da tanto el Estado como el gobierno del Chaco en el marco de la audiencia. Veinte muertos hasta hoy y un estado de precariedad y desnutricion en muchos mas en la provincia del Chaco parecen decir lo contrario.
La audiencia fue convocada por la Corte Suprena de Justicia de la Nacion debido a una denuncia penal del Defensor del Pueblo Eduardo Mondino. La Corte Suprema ya habia dictado anteriormente una medida cautelar para que se alimente y se les provea de agua a las comunidades qom de la zona del Impenetrable chaqueño. Al continuar las muertes los jueces quisieron saber si dicha medida se habia cumplido. Todos los jueces y en especial el presidente de la Corte Ricardo Lorenzetti, obraron cual arbitros de boxeo separando tediosos contendientes de una pelea, cortando innumerables veces las enumeraciones de programas, convenios y las demostraciones de graficos con las que el estado chaqueño y el gobierno nacional intentaron convencer.
En primer lugar se expresaron los representantes del IDACH (Instituto del Abotigen Chaqueño), Orlando Charole y Egidio Garcia que en breves y concretas palabras dejaron en claro que el pueblo qom no era asistido de ninguna manera.Charole fue elocuente al respecto "nosotros recorremos los lugares y no se esta abasteciendo a la gente. Lo vivi en carne propia ya que una de las personas fallecidas es mi propia tia. Niego profundamente que haya un despliegue importante para atender a la gente"
Luego, por el gobierno del Chaco hablaron el fiscal Simoni, quien dijo que "antes de la medida cautelar la provincia ya se venia ocupando de las poblaciones indigenas" "a mi me parece una inconsecuencia que un organo del propio estado provincial (el IDACH) este criticando la actuacion que tenemos con Desarrollo Social cuando tendriamos que estar trabajando aunadamente"; un tecnico, que mostro muchos mapas y al que se le solicitaba saber como el transporte llegaba a lugares de complicado acceso de la provincia y el propio Ministro de Salud del Chaco que atribuyo las muertes a enfernedades terminales oncologicas, o a insuficiencias hepaticas y renales.
Por el Estado Nacional ademas de la ya citada Periotti hablo el subsecretario de Recursos Alimentarios del Estado Nacional Walter Valle quien en realidad fue el unico de los expositores que brindo algunos datos concretos, como que habia unos 250 casos de desnutricion, pero ante la pregunta del Tribunal los atribuyo entre otras cosas, a "una mala distribucion de los alimentos dentro del seno de las familias". Reconocio tambien casos de tuberculosis.
Ninguno de los funcionarios, por supuesto, dijo que la gente se murio de hambre. Uno no es medico, pero las fotos y los testimonios filmicos hacian sugerir esa idea.
Finalmente, los jueces se retiraron a deliberar y dar posicion sobre el tema
Egidio Garcia comentaba al finalizar la audiencia lo sucedido como "un hecho historico para los pueblos originarios de la provincia del Chaco". Sobre el informe tecnico dijo "que no nos llamo mucho la atencion, mas bien nos genero bronca, porque hay familias enteras que padecen el hambre y la desnutricion, no mas muertes". Orlando Charole a su vez nos dijo "que para la Corte el tema indigena no es tan sencillo, es un tema muy complejo, lo que pasa es que el Estado Nacional, como las provincias con poblacion indigena nunca nos han tomado muy en serio, por eso lo que hacen los señores jueces de la Corte de nuestro pais es muy importante". Con respecto a la audiencia dijo "hemos soportado siempre mucha persecucion, racismo y la inasistencia de los estados, el pueblo indigena siempre tuvo mucha paciencia y no se va a desesperar por la falta de una respuesta inmediata, pero quiero dejar asentado que confiamos plenamente en los señores jueces, esto esta en manos de ellos"
(Corte Suprema de Justicia de la Nacion, 6/11/07)
Carlos Graneri
Kolectivo We Newen
Promedia la audiencia en Tribunales, el juez Carlos Fayt le dice a Liliana Periotti, representante del Ministerio de Desarrollo Social del Estado Argentino, "segun lo que usted informa, mediante ese plan se han abastecido a unas 3 mil familias, pongamos como promedio que cada familia tenga 5 integrantes serian unas 15 mil personas. En la provincia del Chaco se estima que hay unos 60 mil aborigenes. ¿Que sucede con los otros 45 mil?". La licenciada traga saliva y responde con una evasiva mas, de las muchas que se suceden en la audiencia. Discursos preparados, graficos y planes que sin ninguna duda funcionan son las respuestas que da tanto el Estado como el gobierno del Chaco en el marco de la audiencia. Veinte muertos hasta hoy y un estado de precariedad y desnutricion en muchos mas en la provincia del Chaco parecen decir lo contrario.
La audiencia fue convocada por la Corte Suprena de Justicia de la Nacion debido a una denuncia penal del Defensor del Pueblo Eduardo Mondino. La Corte Suprema ya habia dictado anteriormente una medida cautelar para que se alimente y se les provea de agua a las comunidades qom de la zona del Impenetrable chaqueño. Al continuar las muertes los jueces quisieron saber si dicha medida se habia cumplido. Todos los jueces y en especial el presidente de la Corte Ricardo Lorenzetti, obraron cual arbitros de boxeo separando tediosos contendientes de una pelea, cortando innumerables veces las enumeraciones de programas, convenios y las demostraciones de graficos con las que el estado chaqueño y el gobierno nacional intentaron convencer.
En primer lugar se expresaron los representantes del IDACH (Instituto del Abotigen Chaqueño), Orlando Charole y Egidio Garcia que en breves y concretas palabras dejaron en claro que el pueblo qom no era asistido de ninguna manera.Charole fue elocuente al respecto "nosotros recorremos los lugares y no se esta abasteciendo a la gente. Lo vivi en carne propia ya que una de las personas fallecidas es mi propia tia. Niego profundamente que haya un despliegue importante para atender a la gente"
Luego, por el gobierno del Chaco hablaron el fiscal Simoni, quien dijo que "antes de la medida cautelar la provincia ya se venia ocupando de las poblaciones indigenas" "a mi me parece una inconsecuencia que un organo del propio estado provincial (el IDACH) este criticando la actuacion que tenemos con Desarrollo Social cuando tendriamos que estar trabajando aunadamente"; un tecnico, que mostro muchos mapas y al que se le solicitaba saber como el transporte llegaba a lugares de complicado acceso de la provincia y el propio Ministro de Salud del Chaco que atribuyo las muertes a enfernedades terminales oncologicas, o a insuficiencias hepaticas y renales.
Por el Estado Nacional ademas de la ya citada Periotti hablo el subsecretario de Recursos Alimentarios del Estado Nacional Walter Valle quien en realidad fue el unico de los expositores que brindo algunos datos concretos, como que habia unos 250 casos de desnutricion, pero ante la pregunta del Tribunal los atribuyo entre otras cosas, a "una mala distribucion de los alimentos dentro del seno de las familias". Reconocio tambien casos de tuberculosis.
Ninguno de los funcionarios, por supuesto, dijo que la gente se murio de hambre. Uno no es medico, pero las fotos y los testimonios filmicos hacian sugerir esa idea.
Finalmente, los jueces se retiraron a deliberar y dar posicion sobre el tema
Egidio Garcia comentaba al finalizar la audiencia lo sucedido como "un hecho historico para los pueblos originarios de la provincia del Chaco". Sobre el informe tecnico dijo "que no nos llamo mucho la atencion, mas bien nos genero bronca, porque hay familias enteras que padecen el hambre y la desnutricion, no mas muertes". Orlando Charole a su vez nos dijo "que para la Corte el tema indigena no es tan sencillo, es un tema muy complejo, lo que pasa es que el Estado Nacional, como las provincias con poblacion indigena nunca nos han tomado muy en serio, por eso lo que hacen los señores jueces de la Corte de nuestro pais es muy importante". Con respecto a la audiencia dijo "hemos soportado siempre mucha persecucion, racismo y la inasistencia de los estados, el pueblo indigena siempre tuvo mucha paciencia y no se va a desesperar por la falta de una respuesta inmediata, pero quiero dejar asentado que confiamos plenamente en los señores jueces, esto esta en manos de ellos"
(Corte Suprema de Justicia de la Nacion, 6/11/07)
Carlos Graneri
Kolectivo We Newen
domingo, 11 de noviembre de 2007
Desalojo a la familia Lemunao-Espinosa en El Pantanoso (Río Negro)
Hasta este lunes 12 de Noviembre la familia Lemunao-Espinosa tendría plazo para abandonar el campo donde mantienen la recuperación de 625 hectáreas, ya que habría una orden judicial para desalojarlos según la notificación de palabra que recibieron por parte del terrateniente Ramón Manfur acompañado de 2 abogados, 2 gendarmes y uno de sus encargados. La decisión es no permitir el desalojo. Con relación a la causa penal por “usurpación” el martes 13 los Mapuche estarían prestando declaración indagatoria en el juzgado nº 6 de Bariloche acompañados con una movilización Mapuche que los respaldará en su legitima lucha.
Por Avkin Pivke Mapu-Komunikación MapuChe
Nicanor Espinosa-Lemunao informó que hasta este lunes 12 de Noviembre la familia Lemunao-Espinosa tendría plazo para abandonar el campo donde mantienen la recuperación de 625 hectáreas. Nuevamente el escenario del conflicto está en el paraje El Pantanoso, al sureste y a 65 kms de Bariloche.
El pasado lunes 5 de Noviembre Ramón Manfur acompañado de dos abogados, dos miembros pertenecientes a Gendarmería Nacional y un encargado que trabaja para dicho terrateniente, llegaron hasta el espacio territorial recuperado a intimar de palabra a los Mapuche para que desalojaran el campo en litigio. Los mismos hicieron saber de manera prepotente a Lucio Lemunao-Espinosa que la “notificación” del desalojo estaba esperándolos en la ciudad de Pilca (Rio Negro) y que si querían la fueran a buscar. Ante esta nueva visita que no llama la atención por el “metodo” utilizado, los Mapuche permanecerán en el campo.
El próximo martes 13 de Noviembre a las 10 de la mañana los Mapuche deberán prestar declaración indagatoria en el Juzgado de Instrucción nº 6 de la ciudad de Bariloche donde además tendrán que nombrar a sus abogados en la causa penal por “usurpación” en su contra. En total respaldo y acompañamiento a la familia Espinosa-Lemunao en sus legítimos reclamos y en la recuperación que mantienen, los Mapuche del Nawel Huapi realizarán una movilización el mismo Martes hacia el edificio del Juzgado de Bariloche.
Este sería el segundo intento que llevan adelante para sacar a la familia, el primer desalojo fué efectuado en el 2006. El predio en litigio “es más conocido como la mina Pico Quemado, porque antes se explotaba una mina de carbón cerca de ahí. Está a 65 kilómetros de Bariloche y mis abuelos llegaron hace más de 140 años. Entre 1870 y 1877 llegaron a ese territorio. Pertenecieron ahí toda la vida pero linderos al campo ese, están los Criado”. Precisó Nicanor Espinosa-Lemunao además trazó una historia del diferendo. “Nosotros somos nacidos y criados en ese mismo lugar. Mi viejo era muy amigo de este señor, Juan Manuel Criado. En esa época, era todo de palabra. Ellos, para avanzarles los campos a los paisanos, como dicen allá, les daban bebida y les iban metiendo animales. Como ellos tenían plata, les iban metiendo animales. Cuando ellos (los Mapuche) se querían acordar, les decían: mirá, yo te hago un sueldo y pasás a ser peón... Así era como les iban avanzando”. Los ingredientes anteriores constituyen el común denominador en la mayoría de los despojos territoriales que sufrieron los Mapuche en Río Negro en el último siglo. “Pero gran parte en toda esta historia, es de la Provincia. La culpa la tiene la Provincia porque nunca fue a hacer un control de nada, siempre se arregló desde la oficina (de la Dirección de Tierras). Nunca salieron a hacer inspecciones para ver quiénes eran los que estaban en cada territorio. Siempre lo manejaron desde las oficinas y estos señores se aprovecharon y se siguen aprovechando actualmente”, señaló el Mapuche. En su consideración, los funcionarios “hacen lo que le van a decir los señores estos y desde allá, de Tierras, se define todo: sale todo a favor, hacen todos los papeles y la documentación a favor de los señores estos. Llevan agrimensores, hay abogados y todo, arman un equipo y te meten papeles. Cuando te querés acordar, te encontrás que estás adentro del campo y sos empleado de estos señores. Después, al no tener recursos… Mi viejo no tenía estudios, tomaba gracias a estos señores, que querían quedarse con las tierras. De esta manera se manejan con la gente, para quedarse con los campos”.
ACUSACION CONCRETA Espinosa acusó concretamente “a los Criado. Además, ahora está Ramón Manfur, que es el esposo de Irma Criado. En realidad, el campo está todo el año abandonado. O sea, estaba abandonado hasta que nosotros llegamos. Pero como te digo, ellos tienen plata, tienen todo el poder de la Policía y vaya a saber de quien más... Porque resulta que estás ahí y aparecen armados. El 1 de mayo del año pasado estábamos con toda nuestra familia: mujeres y chicos... Y aparecieron con la Policía, todos armados, con armas grandes de guerra. Bajaron en un operativo grandísimo, como si los que estábamos fuéramos delincuentes. Más que nada, asustaron a todos los chicos y a las mujeres”. El reclamo de los Mapuche tiene que ver con “625 hectáreas aproximadamente, pero son más porque no estaba el campo bien mensurado... Así dice en los papeles que le daban tierras a mi viejo, el permiso precario que daban antes. Son aproximadamente 625 hectáreas. Ahora nosotros estamos en el campo y no vamos a salir, pase lo que pase. Esta vez, no nos sacan”, advirtió el portavoz. Recordó con amargura que “aquella vez que fueron a hacer el desalojo, yo había traído a mi vieja a Bariloche para hacerle un control (médico). Cuando llegamos allá nos encontramos que estaban todos los señores estos, con la Policía y todo. Cuando la traje estaba mal y se había recuperado un poquito, pero se expuso de vuelta. Ellos accionan muy violentos, no les interesa que hayan chicos, mujeres, ancianos... Nada. Te reprimen, no importándoles nada”. La familia Lemunao Espinosa cuenta con el respaldo de los MapuChe del Nawel Huapi de Furilofche (Bariloche), además de otras expresiones locales del Pueblo Mapuche. Solicitó que aquellos que tengan la intención de apoyar la acción en forma solidaria, se dirijan al lugar, al que hay que acceder por el camino que parte detrás del aeropuerto de Bariloche, “la ruta 80 que le dicen”. Pero además, Espinosa detalló que el predio “está identificado con carteles que dicen Wallmapu: Territorio Mapuche. Está bien identificado”. Señal inconfundible de los tiempos que corren.
Hasta este lunes 12 de Noviembre la familia Lemunao-Espinosa tendría plazo para abandonar el campo donde mantienen la recuperación de 625 hectáreas, ya que habría una orden judicial para desalojarlos según la notificación de palabra que recibieron por parte del terrateniente Ramón Manfur acompañado de 2 abogados, 2 gendarmes y uno de sus encargados. La decisión es no permitir el desalojo. Con relación a la causa penal por “usurpación” el martes 13 los Mapuche estarían prestando declaración indagatoria en el juzgado nº 6 de Bariloche acompañados con una movilización Mapuche que los respaldará en su legitima lucha.
Por Avkin Pivke Mapu-Komunikación MapuChe
Nicanor Espinosa-Lemunao informó que hasta este lunes 12 de Noviembre la familia Lemunao-Espinosa tendría plazo para abandonar el campo donde mantienen la recuperación de 625 hectáreas. Nuevamente el escenario del conflicto está en el paraje El Pantanoso, al sureste y a 65 kms de Bariloche.
El pasado lunes 5 de Noviembre Ramón Manfur acompañado de dos abogados, dos miembros pertenecientes a Gendarmería Nacional y un encargado que trabaja para dicho terrateniente, llegaron hasta el espacio territorial recuperado a intimar de palabra a los Mapuche para que desalojaran el campo en litigio. Los mismos hicieron saber de manera prepotente a Lucio Lemunao-Espinosa que la “notificación” del desalojo estaba esperándolos en la ciudad de Pilca (Rio Negro) y que si querían la fueran a buscar. Ante esta nueva visita que no llama la atención por el “metodo” utilizado, los Mapuche permanecerán en el campo.
El próximo martes 13 de Noviembre a las 10 de la mañana los Mapuche deberán prestar declaración indagatoria en el Juzgado de Instrucción nº 6 de la ciudad de Bariloche donde además tendrán que nombrar a sus abogados en la causa penal por “usurpación” en su contra. En total respaldo y acompañamiento a la familia Espinosa-Lemunao en sus legítimos reclamos y en la recuperación que mantienen, los Mapuche del Nawel Huapi realizarán una movilización el mismo Martes hacia el edificio del Juzgado de Bariloche.
Este sería el segundo intento que llevan adelante para sacar a la familia, el primer desalojo fué efectuado en el 2006. El predio en litigio “es más conocido como la mina Pico Quemado, porque antes se explotaba una mina de carbón cerca de ahí. Está a 65 kilómetros de Bariloche y mis abuelos llegaron hace más de 140 años. Entre 1870 y 1877 llegaron a ese territorio. Pertenecieron ahí toda la vida pero linderos al campo ese, están los Criado”. Precisó Nicanor Espinosa-Lemunao además trazó una historia del diferendo. “Nosotros somos nacidos y criados en ese mismo lugar. Mi viejo era muy amigo de este señor, Juan Manuel Criado. En esa época, era todo de palabra. Ellos, para avanzarles los campos a los paisanos, como dicen allá, les daban bebida y les iban metiendo animales. Como ellos tenían plata, les iban metiendo animales. Cuando ellos (los Mapuche) se querían acordar, les decían: mirá, yo te hago un sueldo y pasás a ser peón... Así era como les iban avanzando”. Los ingredientes anteriores constituyen el común denominador en la mayoría de los despojos territoriales que sufrieron los Mapuche en Río Negro en el último siglo. “Pero gran parte en toda esta historia, es de la Provincia. La culpa la tiene la Provincia porque nunca fue a hacer un control de nada, siempre se arregló desde la oficina (de la Dirección de Tierras). Nunca salieron a hacer inspecciones para ver quiénes eran los que estaban en cada territorio. Siempre lo manejaron desde las oficinas y estos señores se aprovecharon y se siguen aprovechando actualmente”, señaló el Mapuche. En su consideración, los funcionarios “hacen lo que le van a decir los señores estos y desde allá, de Tierras, se define todo: sale todo a favor, hacen todos los papeles y la documentación a favor de los señores estos. Llevan agrimensores, hay abogados y todo, arman un equipo y te meten papeles. Cuando te querés acordar, te encontrás que estás adentro del campo y sos empleado de estos señores. Después, al no tener recursos… Mi viejo no tenía estudios, tomaba gracias a estos señores, que querían quedarse con las tierras. De esta manera se manejan con la gente, para quedarse con los campos”.
ACUSACION CONCRETA Espinosa acusó concretamente “a los Criado. Además, ahora está Ramón Manfur, que es el esposo de Irma Criado. En realidad, el campo está todo el año abandonado. O sea, estaba abandonado hasta que nosotros llegamos. Pero como te digo, ellos tienen plata, tienen todo el poder de la Policía y vaya a saber de quien más... Porque resulta que estás ahí y aparecen armados. El 1 de mayo del año pasado estábamos con toda nuestra familia: mujeres y chicos... Y aparecieron con la Policía, todos armados, con armas grandes de guerra. Bajaron en un operativo grandísimo, como si los que estábamos fuéramos delincuentes. Más que nada, asustaron a todos los chicos y a las mujeres”. El reclamo de los Mapuche tiene que ver con “625 hectáreas aproximadamente, pero son más porque no estaba el campo bien mensurado... Así dice en los papeles que le daban tierras a mi viejo, el permiso precario que daban antes. Son aproximadamente 625 hectáreas. Ahora nosotros estamos en el campo y no vamos a salir, pase lo que pase. Esta vez, no nos sacan”, advirtió el portavoz. Recordó con amargura que “aquella vez que fueron a hacer el desalojo, yo había traído a mi vieja a Bariloche para hacerle un control (médico). Cuando llegamos allá nos encontramos que estaban todos los señores estos, con la Policía y todo. Cuando la traje estaba mal y se había recuperado un poquito, pero se expuso de vuelta. Ellos accionan muy violentos, no les interesa que hayan chicos, mujeres, ancianos... Nada. Te reprimen, no importándoles nada”. La familia Lemunao Espinosa cuenta con el respaldo de los MapuChe del Nawel Huapi de Furilofche (Bariloche), además de otras expresiones locales del Pueblo Mapuche. Solicitó que aquellos que tengan la intención de apoyar la acción en forma solidaria, se dirijan al lugar, al que hay que acceder por el camino que parte detrás del aeropuerto de Bariloche, “la ruta 80 que le dicen”. Pero además, Espinosa detalló que el predio “está identificado con carteles que dicen Wallmapu: Territorio Mapuche. Está bien identificado”. Señal inconfundible de los tiempos que corren.
Kolectivo We Newen
viernes, 9 de noviembre de 2007
NEUQUEN. DENUNCIAN PRESENCIA DE PARAPOLICIALES
Tensión en Picún Leufú y posible desalojo en Villa La Angostura
http://argentina.indymedia.org/features/pueblos/
Ayer se vivió una jornanda de extrema tensión en Picún Leufú – en el centro provincial – cuando civiles armados intentaron quebrar la protesta de la comunidad mapuche Wentru Xawel Leufu, que desde hace dos meses mantiene paralizadas las tareas de Petrolera Piedra del Águila en su territorio. En el lugar pemanecen tanto los comuneros como los matones y continúa firme la orden judicial de permitir el acceso a la empresa.
En tanto trascendió que hoy podría intentarse el desalojo de la comunidad mapuche Paichil Antriao en la sureña Villa La Angostura. El lof, que recuperó su espacio territorial en 2003, está asentado en el cerro Belvedere, un sitio codiciado por prestadores turísticos e inmobiliarias.
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Tensión en Picún Leufú: Mapuche denuncian la presencia de parapoliciales
Por Colectivo Pueblos Originarios ((i))
http://argentina.indymedia.org/news/2007/11/562469.php
“Ahora estamos tranquilos, evaluando. A la mañana esperamos más gente. La jueza [Graciela Blanco] falló a favor de la empresa, se va a apelar”, decía el escueto mensaje recibido a las 23.25 de ayer. La jornada fue por demás tensa en las afueras de Picún Leufu – en el centro de la provincia de Neuquén -, donde se produjeron forcejeos con desocupados, que la comunidad Wentru Xawel Leufu y la Confederación Mapuche Neuquina (CMN) sindicaron como parapoliciales vinculados al sindicato de la industria petrolera.
En horas de la madrugada, cerca de las 5, unas diez personas armadas, que los mapuche identificaron como ‘matones del sindicato petrolero’, ingresaron al territorio de la comunidad. Ante la denuncia policial se retiraron, pero aproximadamente a las 14 arribó “un colectivo de la Petrolera Piedra del Aguila S.A. con 40 a 50 desocupados pagados para agredir a los Mapuce, ingresaron violentando la tranquera”, según informó el periodista Sandro Calderón desde la ciudad de Neuquén. En ese momento se produjeron algunos forcejeos y luego los atacantes se retiraron, más tarde entraron a la comunidad por otro acceso y allí permanecen. Según informaron desde la comunidad, la policía y un cura local mediaron para evitar enfrentamientos.-Comunicado de última horaEn un comunicado, dado a conocer a última hora de ayer, la comunidad y la CMN denunciaron a la justicia local provincial “por desconocer los derechos Mapuce consagrados en el artículo 53 de la Constitución provincial. Como así también el articulo 75 de la Constitución Nacional , el Convenio 169 de la OIT , y la reciente Declaración de la ONU sobre Derecho Internacional Indígena”. En tanto al sindicato petrolero por “promover la violencia y la intolerancia, cuando manda a sus patotas a defender los intereses de la petrolera”. También cargaron contra la jueza Blanco, “quien rechazó el amparo presentado por la Confederación Mapuce, por lo que mantiene la decisión de que la petrolera debe ingresar a explotar y matar nuestra vida”.En el mismo comunicado se informa que a las 11 se realizará en la comunidad una concentración de apoyo a la demanda mapuche.-Desocupados en acciónLa Justicia Civil ordenó a la comunidad que libere el acceso que mantiene bloqueado desde hace más de 60 días y permita a Petrolera Piedra del Águila S.A. “el ejercicio de las tareas y trabajos necesarios de exploración hidrocarburífera”. La empresa, por su parte, anunció días atrás que debido a esta coyuntura paralizó inversiones por más de 4.5 millones de dólares en la zona de Picún Leufú. En este juego de tensiones la petrolera y el gobierno provincial destacaron que tal desembolso habría generado más de 340 puestos de trabajo en forma directa.Desde fines de octubre el factor desocupados ha sido incorporado en la estrategia de desgaste desplegada para quebrar la posición mapuche. El 25 un grupo de personas protestó frente al Concejo Deliberante de Picún Leufí por los empleos caídos, y el 27 cortaron la ruta 237 por el mismo motivo.Ante las reiteradas protestas el 5 de noviembre el Consejo Mapuche Zonal Centro de la CMN emitió un comunicado marcando su posición: “Las comunidades del Pueblo Mapuce invadidas por las petroleras y la política económica del gobierno provincial y nacional, nos comunicamos con la sociedad neuquina para alertar sobre una maniobra alimentada por políticos inescrupulosos a los que se suman también dirigentes sindicales, que solo ven intereses sectoriales y se niegan a ver lo que el Pueblo Mapuce queremos mostrar al mundo: el robo descarado de la renta petrolera y la destrucción ambiental que se nos instala en nuestro territorio”.”Nos tratan como estúpidos, cuando acusan que las consecuencias de nuestro reclamo de derechos son la inseguridad laboral o peligro de la fuente de trabajo. Nosotros creemos absolutamente en el derecho humano al trabajo y nos hemos puesto a la par de cuanto reclamo social ó laboral en cualquier punto de la provincia. Pero le decimos a Petrolera Piedra del Águila y al Estado Provincial: aquí no está en debate el derecho al trabajo. Lo que ponemos en la mesa de discusión los mapuce es el derecho mas supremo de todos: el DERECHO A LA VIDA. Eso se afecta cuando por una decena de puestos de trabajo, se atenta contra la vida y la cultura de todo un Pueblo”, subrayaron.El centro de la provincia de Neuquén se sigue calentando ante el avance de las empresas petroleras sobre territorio de comunidades que resisten la explotación de hidrocarburos.
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jueves 8 de Noviembre 2007 – Neuquén- Puel Mapu
GRUPO PARAPOLICIAL ATACO A MAPUCE.
Urgente – Comunicado Mapuce
La Comunidad Mapuce Wentru Trawel Leufu, en cercanías de Picun Leufu, quien comenzó hace un tiempo una defensa territorial ante el avance wigka de la petroleras, fue atacada y amenazada en la madrugada de hoy por personas armadas, que intentaron ingresar a su Territorio. El lof (comunidad) hizo la denuncia ante la policía de Picún Leufu y los matones enviados por la petrolera se retiraron. Pero volvieron, pasado el mediodía, con un colectivo de trabajadores “desocupados” (a los que les pagarían cincuenta pesos) y se produjeron nuevos hechos de violencia, forcejeos y amenazas.
No hubo heridos graves y la comunidad permanece acompañada por Mapuce de otras comunidades en su territorio.
Acto Político Mapuce
Por ello realizaremos un acto político de reafirmación de Derechos que se realizara este jueves 8 de noviembre a las 11 hs. en el territorio de la Comunidad Wentru Xawel Leufu en cercanías de Picun Leufu,.
Convocamos al Pueblo Mapuce, a toda la sociedad y sus organizaciones, llamamos a la construcción de una nueva relación INTERCULTURAL para impedir que avance el atropello y la destrucción de la petrolera Piedra del Aguila S.A. sobre nuestro Waj Mapu – Territorio.
Queremos responsabilizar al presidente del directorio de la Petrolera Piedra del Aguila S.A., Gabriel Darío Obrador, por el permanente hostigamiento en el territorio del Lof.
Ante los hechos ocurridos, la Confederación Mapuce de Neuquén denuncia:
Al Estado neuquino, por haber autorizado el ingreso de la petrolera a nuestro Waj Mapu.
A la Justicia neuquina, por desconocer los derechos Mapuce consagrados en el articulo 53 de la Constitución provincial. Como así también el articulo 75 de la Constitución Nacional , el Convenio 169 de la OIT , y la reciente Declaración de la ONU sobre Derecho Internacional Indígena.
Al Sindicato Petrolero, por promover la violencia y la intolerancia, cuando manda a sus patotas a defender los intereses de la petrolera.
También, denunciamos puntualmente la actitud rasista de la jueza Graciela Blanco, quien rechazo el amparo presentado por la Confederación Mapuce , por lo que mantiene la decisión de que la petrolera debe ingresar a explotar y matar nuestra vida. La Justicia Civil le ordenó al LOF (comunidad) que libere las entradas del territorio y deje de “impedir el ejercicio de las tareas y trabajos necesarios de exploración hidrocarburífera”.
Al mismo tiempo reafirmamos que:
Las consecuencias trágicas que acarrea la explotación petrolera, las sufren las diversas vidas, IXOFIJ MOGEN, y nosotros las personas, pu ce, como miembro de la biodiversidad.
No permitiremos el ingreso del supuesto progreso wigka, que nos contamina y nos mata la proyección de Pueblo; como ocurrió en las comunidades mapuce de Paynemil y Kaxipayiñ.
El PAGI WINKUL, conocido como CERRO LEON, es y seguirá siendo TERRITORIO MILENARIO MAPUCE. La presencia de la Comunidad Mapuce Wentru Trawel Leufu, es reflejo de nuestra vigencia y proyección.
MARICI WEW – MARICI WEW!!!
Diez Veces defendemos nuestro Waj Mapu,
Diez Veces defendemos nuestra vida!!!
Comunidad Mapuce Wentru Trawel Leufu
Confederación Mapuce Neuquina
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Lunes 5 de Noviembre 2007 – Puel Mapu
Comunicado Mapuce
PETROLERAS: DERECHO AL TRABAJO Ó DERECHO A LA VIDA.
Las comunidades del Pueblo Mapuce invadidas por las petroleras y la política económica del gobierno provincial y nacional, nos comunicamos con la sociedad neuquina para alertar sobre una maniobra alimentada por políticos inescrupulosos a los que se suman también dirigentes sindicales, que solo ven intereses sectoriales y se niegan a ver lo que el Pueblo Mapuce queremos mostrar al mundo: el robo descarado de la renta petrolera y la destrucción ambiental que se nos instala en nuestro territorio
Nos tratan como estúpidos, cuando acusan que las consecuencias de nuestro reclamo de derechos son la inseguridad laboral o peligro de la fuente de trabajo. Nosotros creemos absolutamente en el derecho humano al trabajo y nos hemos puesto a la par de cuanto reclamo social ó laboral en cualquier punto de la provincia. Pero le decimos a Petrolera Piedra del Águila y al Estado Provincial: aquí no está en debate el derecho al trabajo. Lo que ponemos en la mesa de discusión los mapuce es el derecho mas supremo de todos: el DERECHO A LA VIDA. Eso se afecta cuando por una decena de puestos de trabajo, se atenta contra la vida y la cultura de todo un Pueblo.
Nos acusan de estar en contra del desarrollo y el progreso, pero que clase de desarrollo nos propone este modelo? la PETRODEPENDENCIA, la muerte a plazo fijo de nuestro pueblo? metales pesados en la sangre sin posibilidad de proyección? Queremos DESARROLLO pero no a costa de nuestras vidas ni de condenar a las futuras generaciones.
Esto trasciende la vida mapuce. Tiene efecto planetario y lo vemos en el cambio del clima, que genera nevadas y lluvias inéditas y fuera de temporada, lo que a su vez genera terribles sequías, terremotos o inundaciones. La actividad petrolera es la principal causante de este cambio climático. Ni hablar cuando esta actividad irracional envenena lo mas profundo del WAJMAPU, como son las napas que proveen alimento para nosotros y nuestro sistema económico.
El otro elemento tan dañino como este, es el destino de la renta petrolera o las ganancias que genera esta explotación. En paises como los vecinos Bolivia y Ecuador las regalías son del 90% para el Estado. Aquí las petroleras dejan un 12% para las arcas estatales. A esta burla descarada, se suma que además debemos cargar con las culpas por poner en peligro docenas de fuentes de trabajo!
Pero en Bolivia y Ecuador fueron los Pueblos Originarios los que instalaron este debate hasta que la sociedad toda reacciono. Necesitamos llamar la atención para que la sociedad neuquina que es la única esperanza para estos cambios, sea la que reaccione y se sume a nuestra lucha. No creemos en la dirigencia política, ni tampoco en la sindical. Creemos en la población y sus organizaciones sociales que quieran construir una nueva relación INTERCULTURAL para impedir que nos sigan robando, envenenando y provocando guerras de pobres contra pobres.
Apoye la demanda de las comunidades mapuce movilizadas!
Para que no haya un solo desalojo mas!
Para que en el banco de los acusados estén los políticos coimeros que otorgan concesiones!
Para que las empresas no hagan aquí lo que se les prohíbe que hagan en sus paises de origen!
Para que se cumpla lo que exigimos:
SIN DERECHOS, NO HAY ACCESO!!!!!!!!!
Comunidad Mapuce Wentru Trawel Leufu
Consejo Mapuce Zonal Centro
Confederación Mapuce Neuquina
Kolectivo We Newen
Tensión en Picún Leufú y posible desalojo en Villa La Angostura
http://argentina.indymedia.org/features/pueblos/
Ayer se vivió una jornanda de extrema tensión en Picún Leufú – en el centro provincial – cuando civiles armados intentaron quebrar la protesta de la comunidad mapuche Wentru Xawel Leufu, que desde hace dos meses mantiene paralizadas las tareas de Petrolera Piedra del Águila en su territorio. En el lugar pemanecen tanto los comuneros como los matones y continúa firme la orden judicial de permitir el acceso a la empresa.
En tanto trascendió que hoy podría intentarse el desalojo de la comunidad mapuche Paichil Antriao en la sureña Villa La Angostura. El lof, que recuperó su espacio territorial en 2003, está asentado en el cerro Belvedere, un sitio codiciado por prestadores turísticos e inmobiliarias.
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Tensión en Picún Leufú: Mapuche denuncian la presencia de parapoliciales
Por Colectivo Pueblos Originarios ((i))
http://argentina.indymedia.org/news/2007/11/562469.php
“Ahora estamos tranquilos, evaluando. A la mañana esperamos más gente. La jueza [Graciela Blanco] falló a favor de la empresa, se va a apelar”, decía el escueto mensaje recibido a las 23.25 de ayer. La jornada fue por demás tensa en las afueras de Picún Leufu – en el centro de la provincia de Neuquén -, donde se produjeron forcejeos con desocupados, que la comunidad Wentru Xawel Leufu y la Confederación Mapuche Neuquina (CMN) sindicaron como parapoliciales vinculados al sindicato de la industria petrolera.
En horas de la madrugada, cerca de las 5, unas diez personas armadas, que los mapuche identificaron como ‘matones del sindicato petrolero’, ingresaron al territorio de la comunidad. Ante la denuncia policial se retiraron, pero aproximadamente a las 14 arribó “un colectivo de la Petrolera Piedra del Aguila S.A. con 40 a 50 desocupados pagados para agredir a los Mapuce, ingresaron violentando la tranquera”, según informó el periodista Sandro Calderón desde la ciudad de Neuquén. En ese momento se produjeron algunos forcejeos y luego los atacantes se retiraron, más tarde entraron a la comunidad por otro acceso y allí permanecen. Según informaron desde la comunidad, la policía y un cura local mediaron para evitar enfrentamientos.-Comunicado de última horaEn un comunicado, dado a conocer a última hora de ayer, la comunidad y la CMN denunciaron a la justicia local provincial “por desconocer los derechos Mapuce consagrados en el artículo 53 de la Constitución provincial. Como así también el articulo 75 de la Constitución Nacional , el Convenio 169 de la OIT , y la reciente Declaración de la ONU sobre Derecho Internacional Indígena”. En tanto al sindicato petrolero por “promover la violencia y la intolerancia, cuando manda a sus patotas a defender los intereses de la petrolera”. También cargaron contra la jueza Blanco, “quien rechazó el amparo presentado por la Confederación Mapuce, por lo que mantiene la decisión de que la petrolera debe ingresar a explotar y matar nuestra vida”.En el mismo comunicado se informa que a las 11 se realizará en la comunidad una concentración de apoyo a la demanda mapuche.-Desocupados en acciónLa Justicia Civil ordenó a la comunidad que libere el acceso que mantiene bloqueado desde hace más de 60 días y permita a Petrolera Piedra del Águila S.A. “el ejercicio de las tareas y trabajos necesarios de exploración hidrocarburífera”. La empresa, por su parte, anunció días atrás que debido a esta coyuntura paralizó inversiones por más de 4.5 millones de dólares en la zona de Picún Leufú. En este juego de tensiones la petrolera y el gobierno provincial destacaron que tal desembolso habría generado más de 340 puestos de trabajo en forma directa.Desde fines de octubre el factor desocupados ha sido incorporado en la estrategia de desgaste desplegada para quebrar la posición mapuche. El 25 un grupo de personas protestó frente al Concejo Deliberante de Picún Leufí por los empleos caídos, y el 27 cortaron la ruta 237 por el mismo motivo.Ante las reiteradas protestas el 5 de noviembre el Consejo Mapuche Zonal Centro de la CMN emitió un comunicado marcando su posición: “Las comunidades del Pueblo Mapuce invadidas por las petroleras y la política económica del gobierno provincial y nacional, nos comunicamos con la sociedad neuquina para alertar sobre una maniobra alimentada por políticos inescrupulosos a los que se suman también dirigentes sindicales, que solo ven intereses sectoriales y se niegan a ver lo que el Pueblo Mapuce queremos mostrar al mundo: el robo descarado de la renta petrolera y la destrucción ambiental que se nos instala en nuestro territorio”.”Nos tratan como estúpidos, cuando acusan que las consecuencias de nuestro reclamo de derechos son la inseguridad laboral o peligro de la fuente de trabajo. Nosotros creemos absolutamente en el derecho humano al trabajo y nos hemos puesto a la par de cuanto reclamo social ó laboral en cualquier punto de la provincia. Pero le decimos a Petrolera Piedra del Águila y al Estado Provincial: aquí no está en debate el derecho al trabajo. Lo que ponemos en la mesa de discusión los mapuce es el derecho mas supremo de todos: el DERECHO A LA VIDA. Eso se afecta cuando por una decena de puestos de trabajo, se atenta contra la vida y la cultura de todo un Pueblo”, subrayaron.El centro de la provincia de Neuquén se sigue calentando ante el avance de las empresas petroleras sobre territorio de comunidades que resisten la explotación de hidrocarburos.
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jueves 8 de Noviembre 2007 – Neuquén- Puel Mapu
GRUPO PARAPOLICIAL ATACO A MAPUCE.
Urgente – Comunicado Mapuce
La Comunidad Mapuce Wentru Trawel Leufu, en cercanías de Picun Leufu, quien comenzó hace un tiempo una defensa territorial ante el avance wigka de la petroleras, fue atacada y amenazada en la madrugada de hoy por personas armadas, que intentaron ingresar a su Territorio. El lof (comunidad) hizo la denuncia ante la policía de Picún Leufu y los matones enviados por la petrolera se retiraron. Pero volvieron, pasado el mediodía, con un colectivo de trabajadores “desocupados” (a los que les pagarían cincuenta pesos) y se produjeron nuevos hechos de violencia, forcejeos y amenazas.
No hubo heridos graves y la comunidad permanece acompañada por Mapuce de otras comunidades en su territorio.
Acto Político Mapuce
Por ello realizaremos un acto político de reafirmación de Derechos que se realizara este jueves 8 de noviembre a las 11 hs. en el territorio de la Comunidad Wentru Xawel Leufu en cercanías de Picun Leufu,.
Convocamos al Pueblo Mapuce, a toda la sociedad y sus organizaciones, llamamos a la construcción de una nueva relación INTERCULTURAL para impedir que avance el atropello y la destrucción de la petrolera Piedra del Aguila S.A. sobre nuestro Waj Mapu – Territorio.
Queremos responsabilizar al presidente del directorio de la Petrolera Piedra del Aguila S.A., Gabriel Darío Obrador, por el permanente hostigamiento en el territorio del Lof.
Ante los hechos ocurridos, la Confederación Mapuce de Neuquén denuncia:
Al Estado neuquino, por haber autorizado el ingreso de la petrolera a nuestro Waj Mapu.
A la Justicia neuquina, por desconocer los derechos Mapuce consagrados en el articulo 53 de la Constitución provincial. Como así también el articulo 75 de la Constitución Nacional , el Convenio 169 de la OIT , y la reciente Declaración de la ONU sobre Derecho Internacional Indígena.
Al Sindicato Petrolero, por promover la violencia y la intolerancia, cuando manda a sus patotas a defender los intereses de la petrolera.
También, denunciamos puntualmente la actitud rasista de la jueza Graciela Blanco, quien rechazo el amparo presentado por la Confederación Mapuce , por lo que mantiene la decisión de que la petrolera debe ingresar a explotar y matar nuestra vida. La Justicia Civil le ordenó al LOF (comunidad) que libere las entradas del territorio y deje de “impedir el ejercicio de las tareas y trabajos necesarios de exploración hidrocarburífera”.
Al mismo tiempo reafirmamos que:
Las consecuencias trágicas que acarrea la explotación petrolera, las sufren las diversas vidas, IXOFIJ MOGEN, y nosotros las personas, pu ce, como miembro de la biodiversidad.
No permitiremos el ingreso del supuesto progreso wigka, que nos contamina y nos mata la proyección de Pueblo; como ocurrió en las comunidades mapuce de Paynemil y Kaxipayiñ.
El PAGI WINKUL, conocido como CERRO LEON, es y seguirá siendo TERRITORIO MILENARIO MAPUCE. La presencia de la Comunidad Mapuce Wentru Trawel Leufu, es reflejo de nuestra vigencia y proyección.
MARICI WEW – MARICI WEW!!!
Diez Veces defendemos nuestro Waj Mapu,
Diez Veces defendemos nuestra vida!!!
Comunidad Mapuce Wentru Trawel Leufu
Confederación Mapuce Neuquina
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Lunes 5 de Noviembre 2007 – Puel Mapu
Comunicado Mapuce
PETROLERAS: DERECHO AL TRABAJO Ó DERECHO A LA VIDA.
Las comunidades del Pueblo Mapuce invadidas por las petroleras y la política económica del gobierno provincial y nacional, nos comunicamos con la sociedad neuquina para alertar sobre una maniobra alimentada por políticos inescrupulosos a los que se suman también dirigentes sindicales, que solo ven intereses sectoriales y se niegan a ver lo que el Pueblo Mapuce queremos mostrar al mundo: el robo descarado de la renta petrolera y la destrucción ambiental que se nos instala en nuestro territorio
Nos tratan como estúpidos, cuando acusan que las consecuencias de nuestro reclamo de derechos son la inseguridad laboral o peligro de la fuente de trabajo. Nosotros creemos absolutamente en el derecho humano al trabajo y nos hemos puesto a la par de cuanto reclamo social ó laboral en cualquier punto de la provincia. Pero le decimos a Petrolera Piedra del Águila y al Estado Provincial: aquí no está en debate el derecho al trabajo. Lo que ponemos en la mesa de discusión los mapuce es el derecho mas supremo de todos: el DERECHO A LA VIDA. Eso se afecta cuando por una decena de puestos de trabajo, se atenta contra la vida y la cultura de todo un Pueblo.
Nos acusan de estar en contra del desarrollo y el progreso, pero que clase de desarrollo nos propone este modelo? la PETRODEPENDENCIA, la muerte a plazo fijo de nuestro pueblo? metales pesados en la sangre sin posibilidad de proyección? Queremos DESARROLLO pero no a costa de nuestras vidas ni de condenar a las futuras generaciones.
Esto trasciende la vida mapuce. Tiene efecto planetario y lo vemos en el cambio del clima, que genera nevadas y lluvias inéditas y fuera de temporada, lo que a su vez genera terribles sequías, terremotos o inundaciones. La actividad petrolera es la principal causante de este cambio climático. Ni hablar cuando esta actividad irracional envenena lo mas profundo del WAJMAPU, como son las napas que proveen alimento para nosotros y nuestro sistema económico.
El otro elemento tan dañino como este, es el destino de la renta petrolera o las ganancias que genera esta explotación. En paises como los vecinos Bolivia y Ecuador las regalías son del 90% para el Estado. Aquí las petroleras dejan un 12% para las arcas estatales. A esta burla descarada, se suma que además debemos cargar con las culpas por poner en peligro docenas de fuentes de trabajo!
Pero en Bolivia y Ecuador fueron los Pueblos Originarios los que instalaron este debate hasta que la sociedad toda reacciono. Necesitamos llamar la atención para que la sociedad neuquina que es la única esperanza para estos cambios, sea la que reaccione y se sume a nuestra lucha. No creemos en la dirigencia política, ni tampoco en la sindical. Creemos en la población y sus organizaciones sociales que quieran construir una nueva relación INTERCULTURAL para impedir que nos sigan robando, envenenando y provocando guerras de pobres contra pobres.
Apoye la demanda de las comunidades mapuce movilizadas!
Para que no haya un solo desalojo mas!
Para que en el banco de los acusados estén los políticos coimeros que otorgan concesiones!
Para que las empresas no hagan aquí lo que se les prohíbe que hagan en sus paises de origen!
Para que se cumpla lo que exigimos:
SIN DERECHOS, NO HAY ACCESO!!!!!!!!!
Comunidad Mapuce Wentru Trawel Leufu
Consejo Mapuce Zonal Centro
Confederación Mapuce Neuquina
Kolectivo We Newen
lunes, 5 de noviembre de 2007
DECLARACION PUBLICA
TEMUKO 5 DE NOVIEMBRE DEL 2007
Las familias Mapuche del Sector Collim de Lautaro venimos a informar a la Comunidad Nacional e Internacional la despreocupación de nuestra calidad de dueños ancestrales de los Territorios Mapuche por parte del Estado de Chile, que no se hace parte en las demandas Territoriales presentadas a los tribunales correspondientes, por lo que decidimos manifestarnos utilizando las leyes de Chile solo como principio generales del Derecho y no como legislación positiva, porque no son aplicables al sur de rió Bio-Bio, y poniendo como base los Parlamentos Generales celebrados por nuestro Pueblo Mapuche con la Corona de España y posteriormente con el Estado de Chile.
Hoy Reclamamos el restablecimiento inmediato del llamado fundo Brasil Norte, de mas de 360 has, que se encuentra ubicado al lado Oeste de la Comunidad Mapuche Jose Angel Epueque, y que en el año 1903 el Gobierno de Chile con Titulo de Merced N° 987, desde la fundación de la ciudad de Lautaro, Temuco y otras en el año 1881, fueron usurpadas por colonos chilenos y fueron restituidas luego el 11 de noviembre de 1970 , por la ex CORA, cuando el señalado fundo Brasil había sido expropiado por el citado organismo estatal que luego determino humanitariamente la restitución de territorios indígenas que durante largos años estuvieron ocupados al margen de la ley y de la Constitución por los chilenos, restitución que se hizo sin pagar un centavo de indemnización de perjuicios por daños morales y materiales a nuestra gente.
tanto el Titulo de Merced señalado como el primer Titulo de dominio sobre el fundo Brasil, son títulos de papel que en el plano del Derecho no existen, pues el art. 25 del Parlamento General de Tapihue del 7 de Enero de 1825 dice;
Que Chile y sus autoridades tenían facultad solo para hacer uso de servidumbre de transito, por lo cual Chile carece de facultades para otorgar Títulos de Merced, de Dominio, realizar carreteras distintas de las indicadas en la citada disposición o Tratado Internacional , por ello tales papeles constituyen un delito Internacional, genéricamente llamado violación de Tratado; Además y corroborando los expresado anteriormente, el inciso final del art. 19 del mencionado Parlamento General dispone que; ..el Rió Bio-Bio es la Frontera entre los nuevos hermanos y aliados...
...Los Gobernadores o Caciques desde la ratificación de estos Tratados no permitirán que ningún chileno exista en los terrenos de su dominio por convenir así al mejor establecimiento de la Paz y unión, seguridad general y particular de estos nuevos hermanos...
Por ello nuestra querella interpuesta contra la dueña momentánea del predio la Señora Elsa Ester Fernández Diez y el Consejo de Defensa de Estado de Chile querellados de autos; se encuentran en la hipótesis de hecho sancionados en las precisas disposiciones de ese Tratado y debidamente ratificado, aclarado o interpretado en el art. 641 del Código Civil Chileno,
Y en este día hemos venido a hacer uso de nuestro legitimo Derecho a entrar en el llamado Fundo Brasil que nos pertenece por estar este dentro del Territorio Mapuche Ancestral y estar ello avalado en nuestros Parlamentos y Tratados Internacionales.
Familias del Sector Collim de Lautaro y Comunidades Mapuche del Wallmapu
Kolectivo We Newen
TEMUKO 5 DE NOVIEMBRE DEL 2007
Las familias Mapuche del Sector Collim de Lautaro venimos a informar a la Comunidad Nacional e Internacional la despreocupación de nuestra calidad de dueños ancestrales de los Territorios Mapuche por parte del Estado de Chile, que no se hace parte en las demandas Territoriales presentadas a los tribunales correspondientes, por lo que decidimos manifestarnos utilizando las leyes de Chile solo como principio generales del Derecho y no como legislación positiva, porque no son aplicables al sur de rió Bio-Bio, y poniendo como base los Parlamentos Generales celebrados por nuestro Pueblo Mapuche con la Corona de España y posteriormente con el Estado de Chile.
Hoy Reclamamos el restablecimiento inmediato del llamado fundo Brasil Norte, de mas de 360 has, que se encuentra ubicado al lado Oeste de la Comunidad Mapuche Jose Angel Epueque, y que en el año 1903 el Gobierno de Chile con Titulo de Merced N° 987, desde la fundación de la ciudad de Lautaro, Temuco y otras en el año 1881, fueron usurpadas por colonos chilenos y fueron restituidas luego el 11 de noviembre de 1970 , por la ex CORA, cuando el señalado fundo Brasil había sido expropiado por el citado organismo estatal que luego determino humanitariamente la restitución de territorios indígenas que durante largos años estuvieron ocupados al margen de la ley y de la Constitución por los chilenos, restitución que se hizo sin pagar un centavo de indemnización de perjuicios por daños morales y materiales a nuestra gente.
tanto el Titulo de Merced señalado como el primer Titulo de dominio sobre el fundo Brasil, son títulos de papel que en el plano del Derecho no existen, pues el art. 25 del Parlamento General de Tapihue del 7 de Enero de 1825 dice;
Que Chile y sus autoridades tenían facultad solo para hacer uso de servidumbre de transito, por lo cual Chile carece de facultades para otorgar Títulos de Merced, de Dominio, realizar carreteras distintas de las indicadas en la citada disposición o Tratado Internacional , por ello tales papeles constituyen un delito Internacional, genéricamente llamado violación de Tratado; Además y corroborando los expresado anteriormente, el inciso final del art. 19 del mencionado Parlamento General dispone que; ..el Rió Bio-Bio es la Frontera entre los nuevos hermanos y aliados...
...Los Gobernadores o Caciques desde la ratificación de estos Tratados no permitirán que ningún chileno exista en los terrenos de su dominio por convenir así al mejor establecimiento de la Paz y unión, seguridad general y particular de estos nuevos hermanos...
Por ello nuestra querella interpuesta contra la dueña momentánea del predio la Señora Elsa Ester Fernández Diez y el Consejo de Defensa de Estado de Chile querellados de autos; se encuentran en la hipótesis de hecho sancionados en las precisas disposiciones de ese Tratado y debidamente ratificado, aclarado o interpretado en el art. 641 del Código Civil Chileno,
Y en este día hemos venido a hacer uso de nuestro legitimo Derecho a entrar en el llamado Fundo Brasil que nos pertenece por estar este dentro del Territorio Mapuche Ancestral y estar ello avalado en nuestros Parlamentos y Tratados Internacionales.
Familias del Sector Collim de Lautaro y Comunidades Mapuche del Wallmapu
Kolectivo We Newen
viernes, 2 de noviembre de 2007
Lonko Juana Calfunao fue sentenciada a tres años y 800 días
Hoy se dio a conocer la sentencia en contra de la líder mapuche, acusada de agredir a fiscales durante una audiencia.
El Tribunal Oral determinó esta sentencia por el delito de atentado contra la autoridad y por sustracción y destrucción de una carpeta de investigaciones. La gresca ocurrida el 15 de noviembre de 2006 despertó críticas a cómo funciona actualmente el sistema e incluso generó que la Corte Suprema emitió una declaración calificando lo ocurrido como deleznable. Jorge Landeros, Carolina Calfunao y Romelia Calfunao, hijos de la lonko, también se encuentran entre los condenados. A ellos se les entregó la revisión condicional de la pena.
Kolectivo We Newen
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