Kolectivo We Newen

Movilización Continental de los Pueblos Indígenas

Al conmemorarse el “Día de la Resistencia Continental de los Pueblos Indígenas”, la Coordinadora y Convergencia Nacional Maya Waqib’ Kej y la Coordinadora Nacional de Organizaciones Campesinas –CNOC-, manifiesta al mundo:

Que desde hace 517 años se inicia en el continente de Abya Yala q ue trajo consigo la muerte, el genocidio, etnocidio, ecocidio el saqueo del territorio de los pueblos originarios y destrucción que sufrimos durante cientos de años y que hoy la amenaza de invasión de las empresas nacionales y transnacionales a nuestros territorios vuelve con mayor fuerza por los tratados o acuerdos comerciales que han firmado los gobiernos de los estados nacionales. Ante esta situación, la resistencia la organización, la lucha y unidad de los Pueblos Indígenas es la única salida para enfrentar estas políticas neoliberales.

La globalización económica neoliberal favorece la acumulación de riqueza, fomenta la privatización de los servicios públicos, debilita al Estado y empobrece a los ciudadanos que viven en la ciudad y en el campo, quienes no reciben los beneficios de sus impuestos.

En materia de política agraria, ningún candidato presidencial se ha comprometido a resolver miles de conflictos agrarios y poner fin a los desalojos contra familias indígenas y campesinas. El sector privado claramente se opone a la discusión de una legislación agraria y las mesas de diálogo son solamente para apaciguar y mermar las luchas y demandas de la población y no existe voluntad real para avanzar en la búsqueda de soluciones reales de la problemática agraria.

El movimiento indígena y campesino ha presentado al gobierno y a las organizaciones populares las Propuesta de Desarrollo Rural, Reforma Agraria Integral, Derechos Laborales y Soberanía Alimentaría, como aporte para solucionar los problemas en el área rural y como una contribución al desarrollo nacional. Sin embargo, no hemos encontrado respuestas a nuestras demandas. Por lo que en este día de resistencia y dignidad de nuestros pueblos, elevamos nuestras demandas al Estado el combate a la pobreza, que se respeten la decisión de las comunidades que han dicho no a la minería y a las represas. Que terminen la discriminación y exclusión de los pueblos Mayas, Garífunas, Xincas y ladinos pobres. El incumplimiento de las leyes laborales en la ciudad y el campo, las que se agudizan con la flexibilidad de las leyes que no es otra cosa que desprotección legal ante la represión y explotación patronal en las fábricas, fincas y haciendas.

Ante esta situación demandamos al Estado:

• El respeto a los derechos humanos de los pueblos indígenas ante las imposiciones de las empresas nacionales y transnacionales para la exploración y explotación minera en nuestros territorios.
• Asumir y establecer los mecanismos para la implementación y cumplimiento del Convenio 169 de la OIT y la ratificación de la Declaración de las Naciones Unidas sobre los derechos de los Pueblos Indígenas impulsado por el Estado de Guatemala como política exterior.
• Promover la participación de los pueblos y comunidades indígenas en los diferentes espacios de toma de decisiones.
• Incluir en los planes y políticas del Estado la elaboración de políticas públicas que incluyan la dimensión intercultural y ambiental.
• Respeto a las decisiones comunitarias que no avalan la exploración y explotación minera en tierras y territorios que han conservado las comunidades a partir de su propio derecho histórico, el reconocimiento y respeto de los propios sistemas de educación y salud de cada una de las comunidades y el cese de las políticas Neoliberales que profundizan la exclusión y marginación en el acceso a estos servicios.
• A los Gobiernos de nuestra Abya Yala, que fortalezcan su compromiso y demuestren su voluntad política, ratificando y cumplimiento del convenio 169 de la OIT así como la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas. La lucha contra la exclusión de los pueblos indígenas, debe concretarse en la práctica llevando el desarrollo humano a estos pueblos.
• Hacemos un llamado al mundo, indígenas y no indígenas a solidarizarse y pronunciarse por el respecto a los derechos de los pueblos indígenas y exijir a los gobiernos nacionales a que respeten, implementen y cumplan con las normas, convenios y declaraciones internacionales referentes a los derechos de los pueblos indígenas.
• A LOS ORGANISMOS INTERNACIONALES Impulsar la participación indígena en todos los ámbitos y programas de desarrollo. Incluir los términos, planes de vida, autodesarrollo, o etnodesarrollo con visión de genero en los planes y programas destinados a los pueblos y comunidades indígenas promoviendo la participación indígena en el diseño, ejecución y evaluación y contraloría.

Llamamos a los Pueblos Indígenas A:

• Fortalecer alianzas para avanzar en la implementación de la Alternativa Bolivariana de los pueblos (ALBA).
• Nos unimos a la “Movilización Continental de los Pueblos Indígenas” convocada por los hermanos y hermanas de la Coordinadora Andina a realizarse este 12 de octubre, para rechazar la invasión del territorio y el saqueo, la contaminación y la persecución a nuestros lideres y autoridades y dirigentes de los pueblos indígenas, que venimos sufriendo desde hace más de 500 años, y que en pleno siglo XXI se viene repitiendo bajo otras formas y mecanismos, pero con el mismo pensamiento e ideología colonizadora.
• Dignificar a nuestros hermanos y hermanas mártires de la lucha y resistencia de los pueblos indígenas en Ixim Ulew y en todo el territorio de ABYA YALA.

¡DE LA RESISTENCIA AL PODER¡

Guatemala 10 de octubre de 2007.

Kolectivo We Newen

II CONGRESO LATINOAMERICANO DE PARQUES NACIONALES

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"Kirchner no tiene una política para los pueblos indígenas"

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Nilo Cayuqueo co-preside el Foro de Pueblos Originarios que delibera en forma simultánea al cónclave. Sostuvo que los gobiernos y las grandes ONG no van más allá de una tibia crítica al neoliberalismo. "Nosotros no venimos a negociar nuestros territorios, venimos a exigir y a informar a todo el mundo lo que está pasando con las áreas que llaman protegidas”, subrayó.

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Por Adrián MOYANO I Miércoles 3 de Octubre de 2007

- Nilo Cayuqueo, vocero mapuche. Foto de A. Bartoliche. (+) Pueblos Indígenas se reunen en Foro paralelo al Congreso "Nosotros no venimos a negociar nuestros territorios, venimos a exigir y a informar a todo el mundo lo que está pasando con las áreas que llaman protegidas”, subrayó Nilo. “Hay esbozos y pequeños reconocimientos. El co-manejo es un proceso que antes que no existía, Parques Nacionales se consideraba dueño absoluto y nosotros éramos como extranjeros", señala.

BARILOCHE / No albergan muchas expectativas las delegaciones que participan del Foro de Pueblos Indígenas, Comunidades Campesinas y Afrodescendientes, que delibera en Bariloche (Río Negro) en forma simultánea al II Segundo Congreso Latinoamericano de Parques Nacionales. Al menos, así se expresó Nilo Cayuqueo, mapuche que co-preside el espacio indígena, del que participan una veintena de pueblos del continente.

Cayuqueo fue muy explícito. “Las expectativas no son muchas, dado que muchos de los participantes y organizadores de este foro son gobiernos o grandes ONG como la UICN, que tiene algunas buenas intenciones pero no están tomando en serio los peligros que acechan a los pueblos indígenas, a los ecosistemas y a las áreas protegidas, como ellos le dicen. Están haciendo una crítica muy tibia al neoliberalismo y a lo que está pasando con las trasnacionales, que están depredando el medioambiente, contaminando, desalojando gente y creando una crisis social. Esos nos preocupa bastante”.

El referente mapuche puso de relieve que se incluyeron en los temarios “algunas propuestas nuestras, pero solamente como principios. No son obligatorias... Básicamente, nuestro objetivo es que los territorios que fueron usurpados sin el consentimiento previo e informado de nuestras comunidades y organizaciones, deben ser restituidos. Otra demanda es que tiene que haber una categoría especial de áreas protegidas para los pueblos indígenas, puesto que somos los originarios de este continente y las áreas protegidas están superpuestas sobre los territorios indígenas. No es que nosotros somos parte de las áreas protegidas, ellas están dentro de nuestro territorio”.

El portavoz del cónclave avizoró un horizonte complicado. “No es fácil, porque los gobiernos y las ONG grandes están comprometidos con el proceso del neoliberalismo, entonces es una lucha. Pero tenemos en el foro a pueblos indígenas que han llegado desde distintos países, desde México, hasta Chile y la Argentina. Nuestros hermanos tienen en claro el rol que tenemos que desempeñar: nosotros no venimos a negociar nuestros territorios, venimos a exigir y a informar a todo el mundo lo que está pasando con las áreas que llaman protegidas”.

El co-manejo es una transición

De destacada actuación en ámbitos internaciones, Cayuqueo se refirió a los mecanismos que se pusieron década atrás en el Parque Nacional Lanín (Neuquén). “En la Argentina hay un proceso de co-manejo, pero es difícil convencerlos a ellos de que para nosotros es solamente una transición hacia un futuro en el que nuestros territorios sean restituidos a nuestras comunidades. Le estamos diciendo también a los señores organizadores de este evento, que nosotros hemos sido reconocidos por el derecho internacional, tenemos la Declaración de Naciones Unidas para los Pueblos Indígenas, que no es obligatoria pero fue aprobada y hay artículos que reconocen nuestros derechos”.

Recalcó además que “también tenemos el Convenio 169 de la OIT, al que tampoco están aplicando. En este momento, están los gobiernos provinciales que manejan áreas protegidas y también Parques Nacionales, que protagonizan un conflicto. Hay conflictos entre el gobierno federal, las áreas protegidas y los gobiernos provinciales, que tiene sus territorios a disposición de las trasnacionales para la explotación, la tala de bosques, las mineras y la contaminación”, se quejó Cayuqueo.

El referente mapuche fue crítico hacia la gestión gubernamental argentina. “Hay esbozos y pequeños reconocimientos. El co-manejo en la Argentina es un proceso que antes que no existía, Parques Nacionales se consideraba dueño absoluto y nosotros éramos como extranjeros en esas tierras. Ha habido una apertura, pero más que por la política del gobierno, yo diría que es gracias a la gente que está en Parques Nacionales. El gobierno no tiene una política para pueblos indígenas, para nada. Sin embargo, los dirigentes de Parques Nacionales han tenido una apertura y el co-manejo se funda en eso. Se ha logrado un trabajo de transición bastante armónico y coordinado en los parques nacionales, tanto aquí en el sur como en el norte. Esa una transición, pero no sé hasta dónde van a llegar los de Parques, ellos no tienen el poder de decidir sobre los territorios, eso es cosa del gobierno. Es un aspecto positivo, pero Kirchner no tiene una política para los pueblos indígenas, para nada. Ni le interesa, nunca ha hablado con nosotros, hemos tratado de contactarlo pero es muy difícil”.

Cayuqueo también relativizó los avances que supuestamente, se registran en otros lugares de Latinoamérica. “La experiencia de Surinam es muy limitada, sólo con un pequeño grupo de indígenas están haciendo planes de conservación y cierta participación de co-manejo. En los grandes territorios, como Brasil, Ecuador y Bolivia, la política todavía es bastante vaga. Inclusive, en Bolivia con Evo Morales, hay planes de empezar a conversar pero todavía no se modifican mucho las estructuras de colonialismo interno que existen en esos países. Lo mismo en Ecuador, que tiene un gobierno que recién comienza. El tema de Venezuela es muy interesante, porque el gobierno está dispuesto a que los indígenas controlen las áreas protegidas y los territorios, pero también se reserva el derecho de explotar cuando sea necesario para el Estado. Así que también hay una pelea, a pesar de que Chávez tiene una posición antiimperialista. En la práctica, todavía no están reconociendo los verdaderos derechos indígenas. El control que pedimos no tiene que ver sólo con los árboles, sino con toda la biodiversidad” / Azkintuwe

Kolectivo We Newen

Mujeres indígenas del sur del Abya Yala se reunieron desde el domingo 23 hasta el jueves 27 de septiembre en el Resguardo Indígena de Mayabangloma, ubicado en el departamento colombiano de La Guajira, en el Encuentro Sudamericano por los Derechos de las Mujeres Indígenas y Violencia contra la Mujer.

El Encuentro fue convocado por la Organización Nacional Indígena de Colombia (0NIC) y la Confederación de la Nacionalidad Kichwa del Ecuador (ECUARUNARI); a través de sus Escuelas de Formación Indígena Nacional (EFIN), la Escuela de Formación política "Dolores Cacuango" y las Áreas de la Mujer.

ENCUENTRO SUDAMERICANO DE MUJERES INDIGENAS

"Por los Derechos de la Mujer y de los Pueblos Indígenas"

DECLARACION

En continuidad de la agenda de la III Cumbre Continental de Pueblos y Nacionalidades Indígenas de Abya Yala. Nosotras las Mujeres indígenas nos hemos reunido en el ENCUENTRO SUDAMERICANO "Por los Derechos de la Mujer y de los Pueblos Indígenas" en el Resguardo de Mayabangloma, territorio Wayuu, la Guajira, Colombia, del 23 al 27 de septiembre de 2007. Con la representación de mujeres líderezas de: Colombia, Ecuador, Perú, Bolivia, Chile, Argentina, Nicaragua, Guatemala y México.

Aquí hemos abierto el espacio para compartir y analizar las problemáticas que nos unen como mujeres indígenas para dar una respuesta en común que se traduzca en acciones conjuntas que fortalezcan nuestro proceso organizativo.

Ante la realidad que enfrentamos las mujeres indígenas en América Latina, la Situación de nuestros Derechos y la Importancia de nuestra formación política.

Las Mujeres Indígenas DECLARAMOS:

1. Ratificamos las resoluciones emanadas de la … Cumbre Continental de Pueblos y Nacionalidades Indígenas de Abya Yala "De la resistencia al Poder" IXIMCHE` IXIMULEW Guatemala, del 26 al 30 de Marzo del 2007.

2. Exigimos a las Naciones Unidas asuman los mandatos emanados de los Pueblos y Nacionalidades Indígenas y garanticen la promoción y el cumplimiento de los tratados internacionales que protegen los derechos de nuestros Pueblos.

3. Exigimos a los Gobiernos que ratifiquen y cumplan los diferentes Tratados Internacionales que buscan proteger y garantizar nuestros Derechos como Pueblos y Nacionalidades Indígenas.

4. Exigimos a los Gobiernos, se reconozcan como Estados Plurinacionales que posibiliten el ejercicio pleno de los derechos colectivos y respeten la Libre Determinación de los pueblos como naciones.

5. Exigimos la apertura de espacios para la participación real de las mujeres en igualdad de condiciones, y acabar con la práctica de silenciamiento e invisibilidad a la que somos expuestas.

6. Rechazamos los diferentes Tratados de Libre Comercio firmados como el TLC y cualquier otro como el CAN=Unión Europea que impulsan los gobiernos porque representan un factor más de aniquilamiento de los Pueblos y Nacionalidades indígenas dirigido desde el modelo neoliberal.

7. Rechazamos la implementación y exigimos la anulación de los Megaproyectos en los territorios de los Pueblos y Nacionalidades indígenas para la explotación y exploración Petrolera, Minera, Hidroeléctrica, Eolica, Gasuifera, Maderera, Pesquera, Turística y otras.

8. Reafirmamos ser Pueblos y Nacionalidades Indígenas legítimas, independientemente de los esquemas de legalidad generados por los Estados.

9. Rechazamos los modelos educativos monoculturales impuestos por la globalización y reivindicamos la educación intercultural bilingüe para la defensa de nuestra cosmovisión y el desarrollo de nuestros pueblos acorde a nuestros saberes y prácticas culturales.

10. Denunciamos que las relaciones que permiten la violencia contra las mujeres indígenas pertenecen a una cultura ajena a nuestra cosmovisión. Nos comprometemos a luchar por el respeto mutuo y la armonía entre mujeres y hombres.

11. Exigimos a los gobiernos terminar con la violencia de Estado hacia los pueblos indígenas implementado a través de políticas de represión, persecución e instalación de leyes que criminalizan la lucha de nuestros pueblos.

12. Condenamos la destrucción del medio ambiente provocada por el actual modelo capitalista de desarrollo y exigimos el respeto de nuestro entorno natural y la inviolabilidad de nuestros territorios que son nuestra propia vida.

13. Rechazamos las actuales intervenciones de los Gobiernos sobre nuestros derechos constitucionales ya logrados porque son un retroceso en la resistencia de nuestros pueblos.

POR LO TANTO

1. Nos solidarizamos con la lucha y resistencia que las/os hermanas/os Wayuu llevan frente a la construcción del gasoducto implementado dentro de su territorio.
2. Hacemos un llamado a las mujeres de todos los Pueblos y Nacionalidades Indígenas a continuar construyendo y fortaleciendo la Unidad en la Diversidad basándonos en nuestros principios de Reciprocidad, Solidaridad y Complementariedad para nuestra Liberación y defensa de la Madre Tierra.
3. Las mujeres indígenas RATIFICAMOS nuestro apoyo y reconocimiento a la candidatura a Premio Nobel de Paz a nuestro hermano Evo Morales Ayma Presidente de la Republica de Bolivia por mejorar las condiciones de vida de toda la sociedad Boliviana y Rechazamos enérgicamente el Plan Golpista trazado por el Gobierno de los Estados Unidos, en contubernio con los sectores oligárquicos de Bolivia, y que está siendo implementado a través de "USAID" (Agencia de Estados Unidos para desarrollo Internacional).
4. Reafirmamos la importancia de nuestro proceso de formación política para el fortalecimiento de nuestros pueblos, la exigibilidad de nuestros derechos y la participación de las mujeres en los espacios de decisión.
5. Proponemos realizar intercambios de experiencias entre las diferentes organizaciones de mujeres indígenas para compartir y fortalecer nuestros procesos de lucha.
6. Las Mujeres Indígenas proponemos crear alianzas nacionales e internacionales frente a las problemáticas que nos son comunes con otros actores sociales, como los afrodescendientes, mestizos, campesinos y otros.
7. Las Mujeres Indígenas nos comprometemos a cumplir y coordinar acciones simultáneas que fortalezcan la cooperación mutua con una agenda común.
8. Las mujeres Indígenas nos auto convocamos a la Primera Cumbre Continental de Mujeres Indígenas y a la Cuarta Cumbre Continental de Pueblos y Nacionalidades Indígenas de Abya Yala a realizar en Chile en el 2009.

Hoy más que nunca las mujeres indígenas debemos apropiarnos de los espacios y luchas comunes; delineando estrategias conjuntas que nos lleven a la Liberación y la toma del Poder.

Kolectivo We Newen

LA COMUIDAD JUAN AHILLA VARELA, SECTOR CAILLIN, COMUNA DE COLLIPULI INFORMA LO SIGUIENTE.

1. Nuestra comunidad mapuche ha venido reivindicando las tierras que le han sido usurpadas por latifundistas desde el mismo momento de la radicación, así lo demuestran las múltiples cartas a las autoridades chilenas de diferentes épocas, los expedientes de los juzgados de indios, las reclamaciones hechas durante la unidad popular y hasta tiempos actuales en el que gobierna la concertación.

2. En este largo e histórico proceso hemos sido encarcelados, perseguidos, maltratados y torturados por los agentes del estado chileno.

3. En lo que respecta a una de nuestras reivindicaciones históricas, durante los años 2002 y 2003 retomamos con fuerza nuestro derecho a recuperar tierra, y es así que entramos al fundo Ginebra que nos tenia usurpado PEDRO NICKELSON, y después de mucho pelear y sufrir con ello, logramos que se nos devolviera el fundo el año 2003. No obstante los costos que tuvieron y tienen que pagar nuestras familias han sido altísimos, como lo es allanamientos, baleos, amedrentamiento a nuestros niños, torturas por parte de carabineros de Collipulli, encarcelamientos a nuestros dirigentes e incluso sufrir la persecución por delitos terroristas, los que finalmente fueron desvirtuados por el tribunal de Temuco. Así la persecución política judicial llevada a cabo tanto por la fiscalía militar y ministerio publico calaron hondo en nuestra gente.

4. La cuestión es que ya instalados en el fundo -desde que nos decidimos a entrar- comenzamos la producción del fundo recuperado en beneficio de nuestras familias, así pudimos ampliar nuestros cultivos y en cierta forma comenzar a mejorar nuestra calidad de vida con nuestro esfuerzo y con nuestra lucha.

5. Sin embargo a partir del 18 de junio del 2007 denunciamos ante la opinión publica lo siguiente:

“denunciamos categóricamente el roce y desbrote de arboles nativos en la parcela Nº 66 b que tiene una totalidad de 80 hectáreas y que pertenece al titulo de merced Nº 562 de Juan Ahilla Varela, de nuestro territorio de caillin y que nos la tiene usurpada el dueño del fundo CURACO el latifundista MARIO GARBARINI. Al mismo tiempo denunciamos a CONAF de Angol por que su fiscalización ha sido irregular y corrupta ya que han dado rienda suelta a que cualquier latifundista deprede nuestros arboles nativos. Nosotros no vamos a permitir la quema de leña, explotación de nuestro bosque nativo ni menos la plantación de especies exóticas (ecucaliputus) que sigan llenando los bolsillos de los dueños de chile y destruyendo el medio ambiente y que tienen a nuestros territorios mapuche con escasez de agua. Desde hoy haremos uso al derecho a defender nuestro territorio”¹.

6. En este tiempo transcurrido, nos enteramos que estabamos nuevamente en la mira del estado chileno, a partir de falsas acusaciones por parte del capataz de MARIO GARBARINI, quien dijo sentirse amenazado a partir de la denuncia publica que realizáramos en el mes de junio. En ese momento nos presento una demanda en el tribunal de Collipilli por lesiones, amenazas y robo. Nuestra comunidad desvirtúa categóricamente estas acusaciones, jamás hemos provocado lesión alguna en esta gente, todo lo contrario nuestros niños son los amenazados y hostigados por los inquilinos del fundo y por MARIO GARBARINI y los amenazados hemos sido nosotros. Con respecto al robo, es ridículo pensar en eso, ya que los arboles y el predio que nos tiene usurpado GARBARINI nos pertenecen desde tiempos ancestrales, y así lo demuestran los mismos títulos y documentos emanados por el mismo estado Chileno.

7. En este contexto, el día viernes 21 de septiembre personal de investigaciones de Chile concurrió hasta nuestra comunidad en donde procedió a detener a uno de nuestros peñis, sacando fotografías al predio y a nuestra gente. El mismo día 21 de septiembre nuestro hermano fue formalizado en el tribunal de garantía de Collipulli quedando sujeto a medida cautelares, una de las cuales le prohibe transitar por su propia tierra. Además tenemos información de que existen 4 peñis mas que están siendo investigados y que sobre los cuales pesan ordenes de detención.-
8. Creemos que estamos frente a una nueva oleada represiva y de persecución, en el mismo sentido quisiéramos manifestar a la opinión publica que REAFIRMAMOS con mas fuerza la ocupación de nuestro territorio y el trabajo que estamos realizando en el, nos sumamos a todas las movilizaciones que existen en nuestro territorio mapuche, denunciamos al estado chileno y su justicia racista que persigue y encarcela al mapuche por el solo hecho de reclamar sus derechos.

9. Hacemos un llamado a todos nuestros hermanos mapuche que no teman de reclamar sus derechos que por décadas nos han sido negados por este estado represor.

10. Finalmente agradecemos a los medios de comunicación y persona que le den difusión a lo que esta sucediendo en nuestro territorio.

MARRICHIWEW

COMUNIDAD JUAN AHILLA VARELA, TERRITORIO DE CAILLIN, COMUNA DE COLLIPULLI.

25 DE SEPTIEMBRE DEL 2007


Kolectivo We Newen

Programa

Horario	Actividad
9:15 – 9:30 hrs.	Inscripción
9:30 – 9:45 hrs.	Bienvenida y presentación del Seminario Instituciones convocantes
Panel I: Convenio 169: experiencias comparadas e implicancias de su ratificación en Chile
9:45 – 10:20 hrs. Moderador: Sr. Pablo Lazo DIRECON Ministerio de Relaciones Exteriores	Sr. Guillermo Pérez Especialista principal en normas internacionales y relaciones laborales Oficina Subregional para el Cono Sur – L.A. Organización Internacional del Trabajo (OIT)
	Sra. Carmen Rosa Villa Representante Regional para América Latina y el Caribe Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos
10:20 – 10:40 hrs.	Preguntas
Panel II: Convenio 169: percepciones y expectativas de su ratificación
10:40 – 11:30 hrs. Moderador: por confirmar	Sra. Ma. Isabel Castrillo Encargada Área Jurídica Fundación Instituto Indígena
	Gustavo Quilaqueo Presidente Wallmapuwen Luis Penchuleo Presidente Directiva Hogar Mapuche Pelontuwe
11:30 – 11:50 hrs.	Preguntas
11:50 – 12:05	Intermedio
Panel III: Convenio 169: posibilidades e implementación en Chile
12:05 – 12:45 Moderador: Francisco Huenchumilla Alcalde de Temuco	Representante MIDEPLAN, SEGPRES, Parlamento
12:45 – 13:15	Preguntas y comentarios finales

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